Lundi 25 janv. / 07 fév. 2011 - 1 Corinthiens 12 : 7 – 11 (Saint Grégory)

Nouveau Testament  -  Epîtres de Saint Paul

Première Epître du Saint Apôtre Paul aux Corinthiens

1 Corinthiens 12 : 7 – 11 (Saint Grégory)

[7]     A chacun la manifestation de l'Esprit est donnée en vue du bien commun.

[8]     A l'un, c'est un discours de sagesse qui est donné par l'Esprit; à tel autre un discours de science, selon le même Esprit;

[9]     à un autre la foi, dans le même Esprit; à tel autre les dons de guérisons, dans l'unique Esprit;

[10]   à tel autre la puissance d'opérer des miracles; à tel autre la prophétie; à tel autre le discernement des esprits; à un autre les diversités de langues, à tel autre le don de les interpréter.

[11]   Mais tout cela, c'est l'unique et même Esprit qui l'opère, distribuant ses dons à chacun en particulier comme il l'entend.

[12]   De même, en effet, que le corps est un, tout en ayant plusieurs membres, et que tous les membres du corps, en dépit de leur pluralité, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il du Christ.

[13]   Aussi bien est-ce en un seul Esprit que nous tous avons été baptisés en un seul corps, Juifs ou Grecs, esclaves ou hommes libres, et tous nous avons été abreuvés d'un seul Esprit.

[14]   Aussi bien le corps n'est-il pas un seul membre, mais plusieurs.

[15]   Si le pied disait : "Parce que je ne suis pas la main, je ne suis pas du corps", il n'en serait pas moins du corps pour cela.

[16]   Et si l'oreille disait : "Parce que je ne suis pas l'œil, je ne suis pas du corps", elle n'en serait pas moins du corps pour cela.

[17]   Si tout le corps était œil, où serait l'ouïe ? Si tout était oreille, où serait l'odorat ?

[18]   Mais, de fait, Dieu a placé les membres, et chacun d'eux dans le corps, selon qu'il a voulu.

[19]   Si le tout était un seul membre, où serait le corps ?

[20]   Mais, de fait, il y a plusieurs membres, et cependant un seul corps.

[21]   L'œil ne peut donc dire à la main : "Je n'ai pas besoin de toi", ni la tête à son tour dire aux pieds : "Je n'ai pas besoin de vous."

[22]   Bien plus, les membres du corps qui sont tenus pour plus faibles sont nécessaires;

[23]   et ceux que nous tenons pour les moins honorables du corps sont ceux – là mêmes que nous entourons de plus d'honneur, et ce que nous avons d'indécent, on le traite avec le plus de décence;

[24]   ce que nous avons de décent n'en a pas besoin. Mais Dieu a disposé le corps de manière à donner davantage d'honneur à ce qui en manque,

[25]   pour qu'il n'y ait point de division dans le corps, mais qu'au contraire les membres se témoignent une mutuelle sollicitude.

[26]   Un membre souffre-t-il ? tous les membres souffrent avec lui. Un membre est – il à l'honneur ? tous les membres se réjouissent avec lui.

[27]   Or vous êtes, vous, le corps du Christ, et membres chacun pour sa part.

[28]   Et ceux que Dieu a établis dans l'Église sont premièrement les apôtres, deuxièmement les prophètes, troisièmement les docteurs... Puis il y a les miracles, puis les dons de guérisons, d'assistance, de gouvernement, les diversités de langues.

[29]   Tous sont-ils apôtres ? Tous prophètes ? Tous docteurs ? Tous font-ils des miracles ?

[30]   Tous ont-ils des dons de guérisons ? Tous parlent-ils en langues ? Tous interprètent-ils ?

[31]   Aspirez aux dons supérieurs. Et je vais encore vous montrer une voie qui les dépasse toutes.