| Nouveau Testament - Epîtres Epître du Saint Apôtre Paul aux Galates Galates 4 : 28 – 5 : 10 |
| Galates 4 : 28 – 31 [22] Il est écrit en effet qu'Abraham eut deux fils, l'un de la servante, l'autre de la femme libre ; [23] mais celui de la servante est né selon la chair, celui de la femme libre en vertu de la promesse. [24] Il y a là une allégorie : ces femmes représentent deux alliances ; la première se rattache au Sinaï et enfante pour la servitude : c'est Agar [25] car le Sinaï est en Arabie et elle correspond à [26] Mais [27] car il est écrit : Réjouis-toi, stérile qui n'enfantais pas, éclate en cris de joie, toi qui n'as pas connu les douleurs ; car nombreux sont les enfants de l'abandonnée, plus que les fils de l'épouse. [28] Or vous, mes frères, à la manière d'Isaac, vous êtes enfants de la promesse. [29] Mais, comme alors l'enfant de la chair persécutait l'enfant de l'esprit, il en est encore ainsi maintenant. [30] Eh bien, que dit l'Écriture : Chasse la servante et son fils, car il ne faut pas que le fils de la servante hérite avec le fils de la femme libre. [31] Aussi, mes frères, ne sommes-nous pas enfants d'une servante mais de la femme libre. Galates 5 : 1 – 10 [1] C'est pour que nous restions libres que le Christ nous a libérés. Donc tenez bon et ne vous remettez pas sous le joug de l'esclavage. [2] c'est moi, Paul, qui vous le dis : si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous servira de rien. [3] de nouveau je l'atteste à tout homme qui se fait circoncire : il est tenu à l'observance intégrale de [4] vous avez rompu avec le Christ, vous qui cherchez [5] car pour nous, c'est l'Esprit qui nous fait attendre de la foi les biens qu'espère la justice. [6] en effet, dans le Christ Jésus ni circoncision ni incirconcision ne comptent, mais seulement la foi opérant par la charité. [7] votre course partait bien ; qui a entravé votre élan de soumission à la vérité ? [8] cette suggestion ne vient pas de Celui qui vous appelle. [9] un peu de levain fait lever toute la pâte. [10] Pour moi, j'ai confiance qu'unis dans le Seigneur vous n'aurez pas d'autre sentiment ; mais qui vous trouble subira sa condamnation, quel qu'il soit. |
| Nouveau Testament - Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Marc Marc 6 : 55 – 7 : 8 |
| Marc 6 : 55 – 60 [53] Ayant achevé la traversée, ils touchèrent terre à Gennésaret et accostèrent. [54] Quand ils furent sortis de la barque, aussitôt des gens qui l'avaient reconnu [55] parcoururent toute cette région et se mirent à transporter les malades sur leurs grabats, là où l'on apprenait qu'il était. [56] Et en tout lieu où il pénétrait, villages, villes ou fermes, on mettait les malades sur les places et on le priait de les laisser toucher ne fût-ce que la frange de son manteau, et tous ceux qui le touchaient étaient sauvés. Marc 7 : 1 – 8 [1] Les Pharisiens et quelques scribes venus de Jérusalem se rassemblèrent auprès de lui, [2] et voyant quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c'est-à-dire non lavées - [3] les Pharisiens, en effet, et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé les bras jusqu'au coude, conformément à la tradition des anciens, [4] et ils ne mangent pas au retour de la place publique avant de s'être aspergés d'eau, et il y a beaucoup d'autres pratiques qu'ils observent par tradition : lavages de coupes, de cruches et de plats d'airain -, [5] donc les Pharisiens et les scribes l'interrogent : " Pourquoi tes disciples ne se comportent-ils pas suivant la tradition des anciens, mais prennent-ils leur repas avec des mains impures ? " [6] il leur dit : " Isaïe a bien prophétisé de vous, hypocrites, ainsi qu'il est écrit : Ce peuple m'honore des lèvres ; mais leur cœur est loin de moi. [7] vain est le culte qu'ils me rendent, les doctrines qu'ils enseignent ne sont que préceptes humains. [8] vous mettez de côté le commandement de Dieu pour vous attacher à la tradition des hommes. " [9] et il leur disait : " Vous annulez bel et bien le commandement de Dieu pour observer votre tradition. |
| Nouveau Testament - Epîtres Epître du Saint Apôtre Paul aux Galates Galates 5 : 11 – 21 |
| [11] Quant à moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté ? C'en est donc fini du scandale de la croix ! [12] Qu'ils aillent jusqu'à la mutilation, ceux qui bouleversent vos âmes ! [13] Vous en effet, mes frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement, que cette liberté ne se tourne pas en prétexte pour la chair ; mais par la charité mettez-vous au service les uns des autres. [14] Car une seule formule contient toute [15] Mais si vous vous mordez et vous vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous allez vous entre-détruire. [16] Or je dis : laissez-vous mener par l'Esprit et vous ne risquerez pas de satisfaire la convoitise charnelle. [17] Car la chair convoite contre l'esprit, et l'esprit contre la chair ; il y a entre eux antagonisme, si bien que vous ne faites pas ce que vous voudriez. [18] Mais si l'Esprit vous anime, vous n'êtes pas sous [19] Or on sait bien tout ce que produit la chair : fornication, impureté, débauche, [20] idolâtrie, magie, haines, discorde, jalousie, emportements, disputes, dissensions, scissions, [21] sentiments d'envie, orgies, ripailles et choses semblables - et je vous préviens, comme je l'ai déjà fait, que ceux qui commettent ces fautes-là n'hériteront pas du Royaume de Dieu. [22] - Mais le fruit de l'Esprit est charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, [23] douceur, maîtrise de soi : contre de telles choses il n'y a pas de loi. [24] Or ceux qui appartiennent au Christ Jésus ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises. [25] Puisque l'Esprit est notre vie, que l'Esprit nous fasse agir. [26] Ne cherchons pas la vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous enviant mutuellement. |
| Nouveau Testament - Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Marc Marc 7 : 5 – 16 |
| [5] donc les Pharisiens et les scribes l'interrogent : " Pourquoi tes disciples ne se comportent-ils pas suivant la tradition des anciens, mais prennent-ils leur repas avec des mains impures ? " [6] il leur dit : " Isaïe a bien prophétisé de vous, hypocrites, ainsi qu'il est écrit : Ce peuple m'honore des lèvres ; mais leur cœur est loin de moi. [7] vain est le culte qu'ils me rendent, les doctrines qu'ils enseignent ne sont que préceptes humains. [8] vous mettez de côté le commandement de Dieu pour vous attacher à la tradition des hommes. " [9] et il leur disait : " Vous annulez bel et bien le commandement de Dieu pour observer votre tradition. [10] En effet, Moïse a dit : Honore ton père et ta mère, et : Que celui qui maudit son père ou sa mère soit puni de mort. [11] Mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Je déclare korbân c'est-à-dire offrande sacrée les biens dont j'aurais pu t'assister, [12] vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère [13] et vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous vous êtes transmise. Et vous faites bien d'autres choses du même genre. " [14] Et ayant appelé de nouveau la foule près de lui, il leur disait : " Écoutez-moi tous et comprenez ! [15] Il n'est rien d'extérieur à l'homme qui, pénétrant en lui, puisse le souiller, mais ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme. [16] Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende! " [17] Quand il fut entré dans la maison, à l'écart de la foule, ses disciples l'interrogeaient sur la parabole. [18] Et il leur dit : " Vous aussi, vous êtes à ce point sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui pénètre du dehors dans l'homme ne peut le souiller, [19] parce que cela ne pénètre pas dans le cœur, mais dans le ventre, puis s'en va aux lieux d'aisance " ainsi il déclarait purs tous les aliments . [20] Il disait : " Ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme. [21] Car c'est du dedans, du cœur des hommes, que sortent les desseins pervers : débauches, vols, meurtres, [22] adultères, cupidités, méchancetés, ruse, impudicité, envie, diffamation, orgueil, déraison. [23] Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et souillent l'homme. " . |
