Lundi 18 / 31 janvier 2011 - Les Saintes Ecritures (selon le Typikon) - Lectures du Lundi 18 / 31 janvier :

Les Saintes Ecritures (selon le Typikon)

Lectures  du Lundi 18 / 31 janvier :

Matthieu 11 : 27 – 30 (Evangile des Matines)

Jacques 2 : 14 – 26

Marc 10 : 46 – 52

Galates 5 : 22 – 6 : 2 (Epître, Vénérable Cyril et Vénérable Maria)

Luc 6 : 17 – 23 (Evangile, Vénérable Cyril et Vénérable Maria)

Lundi 18 / 31 janvier 2011 - Matthieu 11 : 27 – 30 - (Evangile des Matines)

Nouveau Testament  -  Evangile des Matines

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Matthieu

(Evangile des Matines)

Matthieu 11 : 27 – 30

[25]   En ce temps-là Jésus prit la parole et dit : "Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits.

[26]   Oui, Père, car tel a été ton bon plaisir.

[27]   Tout m'a été remis par mon Père, et nul ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler.

[28]   "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai.

[29]   Chargez-vous de mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez soulagement pour vos âmes.

[30]   Oui, mon joug est aisé et mon fardeau léger.".

Lundi 18 / 31 janvier 2011 - Jacques 2 : 14 – 26

Nouveau Testament  -  Epîtres de Saint Jacques

Epître du Saint Apôtre Jacques

Jacques 2 : 14 – 26

[14]   A quoi cela sert-il, mes frères, que quelqu'un dise : " J'ai la foi ", s'il n'a pas les œuvres ? La foi peut-elle le sauver ?

[15]   Si un frère ou une sœur sont nus, s'ils manquent de leur nourriture quotidienne,

[16]   et que l'un d'entre vous leur dise : " Allez en paix, chauffez-vous, rassasiez-vous ", sans leur donner ce qui est nécessaire à leur corps, à quoi cela sert-il ?

[17]   Ainsi en est-il de la foi : si elle n'a pas les œuvres, elle est tout à fait morte.

[18]   Au contraire, on dira : " Toi, tu as la foi, et moi, j'ai les œuvres ? Montre-moi ta foi sans les œuvres ; moi, c'est par les œuvres que je te montrerai ma foi.

[19]   Toi, tu crois qu'il y a un seul Dieu ? Tu fais bien. Les démons le croient aussi, et ils tremblent.

[20]   Veux-tu savoir, homme insensé, que la foi sans les œuvres est stérile ?

[21]   Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres quand il offrit Isaac, son fils, sur l'autel ?

[22]   Tu le vois : la foi coopérait à ses œuvres et par les œuvres sa foi fut rendue parfaite.

[23]   Ainsi fut accomplie cette parole de l'Écriture : Abraham crut à Dieu, cela lui fut compté comme justice et il fut appelé ami de Dieu. "

[24]   Vous le voyez : c'est par les œuvres que l'homme est justifié et non par la foi seule.

[25]   De même, Rahab, la prostituée, n'est-ce pas par les œuvres qu'elle fut justifiée quand elle reçut les messagers et les fit partir par un autre chemin ?

[26]   Comme le corps sans l'âme est mort, de même la foi sans les œuvres est-elle morte..

Lundi 18 / 31 janvier 2011 - Marc 10 : 46 – 52

Nouveau Testament  -  Les Evangiles

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Marc

Marc 10 : 46 – 52

[46]   Ils arrivèrent à Jéricho. Et comme il sortait de Jéricho avec ses disciples et une foule considérable, le fils de Timée Bartimée , un mendiant aveugle, était assis au bord du chemin.

[47]   Quand il apprit que c'était Jésus le Nazaréen, il se mit à crier : "Fils de David, Jésus, aie pitié de moi !"

[48]   Et beaucoup le rabrouaient pour lui imposer silence, mais lui criait de plus belle : "Fils de David, aie pitié de moi !"

[49]   Jésus s'arrêta et dit : "Appelez-le." On appelle l'aveugle en lui disant : "Aie confiance ! Lève-toi, il t'appelle."

[50]   Et lui, rejetant son manteau, bondit et vint à Jésus.

[51]   Alors Jésus lui adressa la parole : "Que veux-tu que je fasse pour toi ?" L'aveugle lui répondit : "Rabbouni, que je recouvre la vue !"

[52]   Jésus lui dit : "Va, ta foi t'a sauvé." Et aussitôt il recouvra la vue et il cheminait à sa suite.

Lundi 18 / 31 janvier 2011 - Galates 5 : 22 – 6 : 2 - (Epître, Vénérable Cyril et Vénérable Maria)

Nouveau Testament  -  Epîtres de Paul

Epître du Saint Apôtre Paul aux Galates

(Epître, Vénérable Cyril et Vénérable Maria)

Galates 5 : 22 – 6 : 2

Galates 5 : 22 – 26

[22]   Mais le fruit de l'Esprit est charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres,

[23]   douceur, maîtrise de soi : contre de telles choses il n'y a pas de loi.

[24]   Or ceux qui appartiennent au Christ Jésus ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises.

[25]   Puisque l'Esprit est notre vie, que l'Esprit nous fasse agir.

[26]   Ne cherchons pas la vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous enviant mutuellement.

Galates 6 : 1 – 2

[1]     Frères, même dans le cas où quelqu'un serait pris en faute, vous les spirituels, rétablissez-le en esprit de douceur, te surveillant toi-même, car tu pourrais bien toi aussi être tenté.

[2]     Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi la Loi du Christ.

[3]     Car si quelqu'un estime être quelque chose alors qu'il n'est rien, il se fait illusion.

[4]     Que chacun examine sa propre conduite et alors il trouvera en soi seul et non dans les autres l'occasion de se glorifier ;

[5]     car tout homme devra porter sa charge personnelle.

[6]     Que le disciple fasse part de toute sorte de biens à celui qui lui enseigne la parole.

[7]     Ne vous y trompez pas ; on ne se moque pas de Dieu. Car ce que l'on sème, on le récolte :

[8]     qui sème dans sa chair, récoltera de la chair la corruption ; qui sème dans l'esprit, récoltera de l'esprit la vie éternelle.

Lundi 18 / 31 janvier 2011 - Luc 6 : 17 – 23 - (Evangile, Vénérable Cyril et Vénérable Maria)

Nouveau Testament  -  Les Evangiles

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Luc

(Evangile, Vénérable Cyril et Vénérable Maria)

Luc 6 : 17 – 23

[17]   Descendant alors avec eux, il se tint sur un plateau. Il y avait là une foule nombreuse de ses disciples et une grande multitude de gens qui, de toute la Judée et de Jérusalem et du littoral de Tyr et de Sidon,

[18]   étaient venus pour l'entendre et se faire guérir de leurs maladies. Ceux que tourmentaient des esprits impurs étaient guéris,

[19]   et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les guérissait tous.

[20]   Et lui, levant les yeux sur ses disciples, disait : "Heureux, vous les pauvres, car le Royaume de Dieu est à vous.

[21]   Heureux, vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés. Heureux, vous qui pleurez maintenant, car vous rirez.

[22]   Heureux êtes-vous, quand les hommes vous haïront, quand ils vous frapperont d'exclusion et qu'ils insulteront et proscriront votre nom comme infâme, à cause du Fils de l'homme.

[23]   Réjouissez-vous ce jour-là et tressaillez d'allégresse, car voici que votre récompense sera grande dans le ciel. C'est de cette manière, en effet, que leurs pères traitaient les prophètes.".

Dimanche 17 / 30 janvier 2011 - Marc 16 : 9 – 20

Nouveau Testament  -  Evangile des Matines

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Marc

Marc 16 : 9 – 20

[1]    Quand le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des aromates pour aller oindre et embaumer le corps.

[2]    Et de grand matin, le premier jour de la semaine, elles se rendirent au tombeau, le soleil s'était levé.

[3]    Elles se disaient entre elles : "Qui nous roulera la pierre hors de la porte du tombeau ?"

[4]    Et, ayant levé les yeux, elles virent que la pierre avait été roulée de côté : or elle était fort grande.

[5]    Étant entrées dans le tombeau, elles virent un jeune homme assis à droite, vêtu d'une robe blanche, et elles furent saisies de stupeur.

[6]    Mais il leur dit : "Ne vous effrayez pas. C'est Jésus le Nazaréen que vous cherchez, le Crucifié : il est ressuscité, il n'est pas ici. Voici le lieu où on l'avait mis.

[7]    Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu'il vous précède en Galilée : c'est là que vous le verrez, comme il vous l'a dit."

[8]    Elles sortirent et s'enfuirent du tombeau, parce qu'elles étaient toutes tremblantes et hors d'elles-mêmes. Et elles ne dirent rien à personne, car elles avaient peur.

[9]    Ressuscité le matin, le premier jour de la semaine, il apparut d'abord à Marie de Magdala dont il avait chassé sept démons.

[10] Celle-ci alla le rapporter à ceux qui avaient été ses compagnons et qui étaient dans le deuil et les larmes.

[11] Et ceux-là, l'entendant dire qu'il vivait et qu'elle l'avait vu, ne la crurent pas.

[12] Après cela, il se manifesta sous d'autres traits à deux d'entre eux qui étaient en chemin et s'en allaient à la campagne.

[13] Et ceux-là revinrent l'annoncer aux autres, mais on ne les crut pas non plus.

[14] Enfin il se manifesta aux Onze eux-mêmes pendant qu'ils étaient à table, et il leur reprocha leur incrédulité et leur obstination à ne pas ajouter foi à ceux qui l'avaient vu ressuscité.

[15] Et il leur dit : "Allez dans le monde entier, proclamez l'Évangile à toute la création.

[16] Celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé ; celui qui ne croira pas, sera condamné.

[17] Et voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom ils chasseront les démons, ils parleront en langues nouvelles,

[18] ils saisiront des serpents, et s'ils boivent quelque poison mortel, il ne leur fera pas de mal; ils imposeront les mains aux infirmes et ceux-ci seront guéris."

[19] Or le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et il s'assit à la droite de Dieu.

[20] Pour eux, ils s'en allèrent prêcher en tout lieu, le Seigneur agissant avec eux et confirmant la Parole par les signes qui l'accompagnaient.

Dimanche 17 / 30 janvier 2011 - 1 Timothée 1 : 15 – 17

Nouveau Testament  -  Epîtres de Paul

Première Epître du Saint Apôtre Paul à Thimothée

1 Timothée 1 : 15 – 17

[15]   Elle est sûre, cette parole et digne d'une entière créance : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis, moi, le premier.

[16]   Et s'il m'a été fait miséricorde, c'est pour qu'en moi, le premier, Jésus Christ manifestât toute sa patience, faisant de moi un exemple pour ceux qui doivent croire en lui en vue de la vie éternelle.

[17]   Au Roi des siècles, Dieu incorruptible, invisible, unique, honneur et gloire dans les siècles des siècles ! Amen.

Dimanche 17 / 30 janvier 2011 - Luc 18 : 35 – 43

Nouveau Testament  -  Les Evangiles

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Luc

Luc 18 : 35 – 43

[35]   Or il advint, comme il approchait de Jéricho, qu'un aveugle était assis au bord du chemin et mendiait.

[36] Entendant une foule marcher, il s'enquérait de ce que cela pouvait être.

[37]   On lui annonça que c'était Jésus le Nazaréen qui passait.

[38]   Alors il s'écria : "Seigneur Jésus-Christ, Fils de David, aie pitié de moi !"

[39]   Ceux qui marchaient en tête le rabrouaient pour le faire taire, mais lui criait de plus belle : "Fils de David, aie pitié de moi !"

[40] Jésus s'arrêta et ordonna de le lui amener. Quand il fut près de lui, il lui demanda :

[41] "Que veux-tu que je fasse pour toi ? " - "Seigneur, dit-il, que je recouvre la vue !"

[42]   Jésus lui dit : "Recouvre la vue; ta foi t'a sauvé."

[43] Et à l'instant même il recouvra la vue, et il le suivait en glorifiant Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, célébra les louanges de Dieu.

Dimanche 17 / 30 janvier 2011 - Hébreux 13 : 17 – 21 (Epître, Saint Antoine le Grand)

Nouveau Testament  -  Epîtres de Paul

Epître du Saint Apôtre Paul aux Hébreux

(Epître, Saint Antoine le Grand)

Hébreux 13 : 17 – 21

[12] C'est pourquoi Jésus lui aussi, pour sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.

[13] Par conséquent, pour aller à lui sortons en dehors du camp, en portant son opprobre.

[14] Car nous n'avons pas ici-bas de cité permanente, mais nous recherchons celle de l'avenir.

[15] Par lui, offrons à Dieu un sacrifice de louange en tout temps, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.

[16] Quant à la bienfaisance et à la mise en commun des ressources, ne les oubliez pas, car c'est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.

[17] Obéissez à vos chefs et soyez-leur dociles, car ils veillent sur vos âmes, comme devant en rendre compte ; afin qu'ils le fassent avec joie et non en gémissant, ce qui vous serait dommageable.

[18] Priez pour nous, car nous croyons avoir une bonne conscience, résolus que nous sommes à nous bien conduire en toutes choses.

[19] Je vous exhorte plus instamment à le faire pour obtenir que je vous sois rendu plus vite.

[20] Que le Dieu de la paix, qui a ramené de chez les morts celui qui est devenu par le sang d'une alliance éternelle le grand Pasteur des brebis, notre Seigneur Jésus,

[21] vous rende aptes à accomplir sa volonté en toute sorte de bien, produisant en nous ce qui lui est agréable par Jésus Christ, à qui soit la gloire pour les siècles des siècles ! Amen.

[22] Je vous en prie, frères, faites bon accueil à ces paroles d'exhortation : aussi bien vous ai-je écrit brièvement.

Dimanche 17 / 30 janvier 2011 - Luc 6 : 17 – 23 (Evangile, Saint Antoine le Grand)

Nouveau Testament  -  Les Evangiles

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Luc

(Evangile, Saint Antoine le Grand)

Luc 6 : 17 – 23

[17]   Descendant alors avec eux, il se tint sur un plateau. Il y avait là une foule nombreuse de ses disciples et une grande multitude de gens qui, de toute la Judée et de Jérusalem et du littoral de Tyr et de Sidon,

[18]   étaient venus pour l'entendre et se faire guérir de leurs maladies. Ceux que tourmentaient des esprits impurs étaient guéris,

[19]   et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les guérissait tous.

[20]   Et lui, levant les yeux sur ses disciples, disait : "Heureux, vous les pauvres, car le Royaume de Dieu est à vous.

[21]   Heureux, vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés. Heureux, vous qui pleurez maintenant, car vous rirez.

[22]   Heureux êtes-vous, quand les hommes vous haïront, quand ils vous frapperont d'exclusion et qu'ils insulteront et proscriront votre nom comme infâme, à cause du Fils de l'homme.

[23]   Réjouissez-vous ce jour-là et tressaillez d'allégresse, car voici que votre récompense sera grande dans le ciel. C'est de cette manière, en effet, que leurs pères traitaient les prophètes.".

Mercredi 8 / 21 juillet 2010 - Les Saintes Ecritures

Les Saintes Ecritures (selon le Typikon) Mercredi 13/26 janvier 2011 :

Jacques 1 : 1 – 18

Marc 10 : 11 – 16

Romains 8 : 28 – 39  Epître, Saints Pères assassinés sur le Mont Sinaï et Raithu

Luc 6 : 17 – 23  Evangile, Saints Pères assassinés sur le Mont Sinaï et Raithu

Mercredi 8 / 21 juillet 2010 - Jacques 1 : 1 – 18

Nouveau Testament  -  Epîtres de Saint Jacques

Epître du Saint Apôtre Jacques

Jacques 1 : 1 – 18

[1]     Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus Christ, aux douze tribus de la Dispersion, salut !

[2]     Tenez pour une joie suprême, mes frères, d'être en butte à toutes sortes d'épreuves.

[3]     Vous le savez : bien éprouvée, votre foi produit la constance ;

[4]     mais que la constance s'accompagne d'une œuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits, irréprochables, ne laissant rien à désirer.

[5]     Si l'un de vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu - il donne à tous généreusement, sans récriminer - et elle lui sera donnée.

[6]     Mais qu'il demande avec foi, sans hésitation, car celui qui hésite ressemble au flot de la mer que le vent soulève et agite.

[7]     Qu'il ne s'imagine pas, cet homme-là, recevoir quoi que ce soit du Seigneur :

[8]     homme à l'âme partagée, inconstant dans toutes ses voies !

[9]     Que le frère d'humble condition se glorifie de son exaltation

[10]   et le riche de son humiliation, car il passera comme fleur d'herbe.

[11]   Le soleil brûlant s'est levé : il a desséché l'herbe et sa fleur tombe, sa belle apparence est détruite. Ainsi se flétrira le riche dans ses démarches !

[12]   Heureux homme, celui qui supporte l'épreuve ! Sa valeur une fois reconnue, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.

[13]   Que nul, s'il est éprouvé, ne dise : "C'est Dieu qui m'éprouve." Dieu en effet n'éprouve pas le mal, il n'éprouve non plus personne.

[14]   Mais chacun est éprouvé par sa propre convoitise qui l'attire et le leurre.

[15]   Puis la convoitise, ayant conçu, donne naissance au péché, et le péché, parvenu à son terme, enfante la mort.

[16]   Ne vous égarez pas, mes frères bien-aimés :

[17]   tout don excellent, toute donation parfaite vient d'en haut et descend du Père des lumières, chez qui n'existe aucun changement, ni l'ombre d'une variation.

[18]   Il a voulu nous enfanter par une parole de vérité, pour que nous soyons comme les prémices de ses créatures.

[19]   Sachez-le, mes frères bien-aimés : que chacun soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère ;

[20]   car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.

[21]   Rejetez donc toute malpropreté, tout reste de malice, et recevez avec docilité la Parole qui a été implantée en vous et qui peut sauver vos âmes.

[22]   Mettez la Parole en pratique. Ne soyez pas seulement des auditeurs qui s'abusent eux-mêmes !

[23]   Qui écoute la Parole sans la mettre en pratique ressemble à un homme qui observe sa physionomie dans un miroir.

[24]   Il s'observe, part, et oublie comment il était.

[25]   Celui, au contraire, qui se penche sur la Loi parfaite de liberté et s'y tient attaché, non pas en auditeur oublieux, mais pour la mettre activement en pratique, celui-là trouve son bonheur en la pratiquant.

[26]   Si quelqu'un s'imagine être religieux sans mettre un frein à sa langue et trompe son propre cœur, sa religion est vaine.

[27]   La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père consiste en ceci : visiter les orphelins et les veuves dans leurs épreuves, se garder de toute souillure du monde.