Mercredi 23 septembre / 6 octobre 2010

Mercredi

Le mercredi est le jour de la trahison du Christ par son apôtre Judas.

Le mercredi est dédié à la vénération de la Très Sainte, Très Précieuse et Vivifiante Croix  de notre Seigneur, Dieu et Sauveur, Jésus-Christ.

Le mercredi est un jour de jeûne (carême strict : pain, fruits, légumes).

Exaltation de la Très Sainte et Vivifiante Croix de notre Seigneur, Dieu et Sauveur, Jésus-Christ

Tropaire de la Croix, ton 1.

Sauve Ton peuple, Seigneur, * et bénis Ton héritage, * accorde à Tes fidèles et à Ta Sainte Église la Victoire sur leurs ennemis, * et sauvegarde par Ta Croix les nations qui T’appartiennent.

Kondakion de la Croix, ton 4.

Toi Qui souffris librement d’être exalté sur la Croix, * accorde Ta bienveillance, Ô Christ notre Dieu, * au nouveau peuple appelé de Ton Nom ; * donne force à Tes fidèles serviteurs, * les protégeant de toute adversité : * que Ton Alliance leur soit une arme de Paix, * un invincible trophée !

Philippiens 2 : 24 - 30

Nouveau Testament  -  Les épîtres

épître du Saint Apôtre Paul aux Philippiens (2)

Philippiens 2 : 24 – 30

[24] Et j'ai cette confiance dans le Seigneur que moi-même aussi j'irai bientôt.

[25] J'ai estimé nécessaire de vous envoyer mon frère Épaphrodite, mon compagnon d'œuvre et de combat, par qui vous m'avez fait parvenir de quoi pourvoir à mes besoins.

[26] Car il désirait vous voir tous, et il était fort en peine de ce que vous aviez appris sa maladie.

[27] Il a été malade, en effet, et tout près de la mort; mais Dieu a eu pitié de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi, afin que je n'eusse pas tristesse sur tristesse.

[28] Je l'ai donc envoyé avec d'autant plus d'empressement, afin que vous vous réjouissiez de le revoir, et que je sois moi-même moins triste.

[29] Recevez-le donc dans le Seigneur avec une joie entière, et honorez de tels hommes.

[30] Car c'est pour l'œuvre de Christ qu'il a été près de la mort, ayant exposé sa vie afin de suppléer à votre absence dans le service que vous me rendiez.

Luc 4 : 1 - 15

Nouveau Testament – Les évangiles

évangile du Saint Apôtre et évangéliste Luc (4)

Luc 4 : 1 – 15

[1] Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l'Esprit dans le désert,

[2] où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu'ils furent écoulés, il eut faim.

[3] Le diable lui dit: « Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain (*). »

[4] Jésus lui répondit: « Il est écrit: L'Homme ne vivra pas de pain seulement. »

[5] Le diable, l'ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre,

[6] et lui dit: « Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux.

[7] Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi. »

[8] Jésus lui répondit: « Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul ».

[9] Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui dit: « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas;

[10] car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, Afin qu'ils te gardent;

[11] et: Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre ».

[12] Jésus lui répondit: « Il est dit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu ».

[13] Après l'avoir tenté de toutes ces manières, le diable s'éloigna de lui jusqu'à un moment favorable.

[14] Jésus, revêtu de la puissance de l'Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d'alentour.

[15] Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous.

(*) De 6:13  Ancien Testament - Le Pentateuque - Deutéronome ( chap : 6) « [13] Tu craindras l'Éternel, ton Dieu, tu le serviras, et tu jureras par son nom. »

Galates 4 : 22 - 31 (Saint Jean Baptiste, le Précurseur et Prophète)

Nouveau Testament  -  Les épîtres

épître du Saint Apôtre Paul aux Galates (chap. 4)

Galates 4 : 22 – 31 ( Saint Jean Baptiste, le Précurseur et Prophète)

[22] Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.

[23] Mais celui de l'esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse.

[24] Ces choses sont allégoriques; car ces femmes sont deux alliances. L'une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c'est Agar, -

[25] car Agar, c'est le mont Sinaï en Arabie, -et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants.

[26] Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère;

[27] car il est écrit: Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantes point! Éclate et pousse des cris, toi qui n'as pas éprouvé les douleurs de l'enfantement! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que les enfants de celle qui était mariée.

[28] Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse;

[29] et de même qu'alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.

[30] Mais que dit l'Écriture? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre.

[31] C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l'esclave, mais de la femme libre.

Luc 1 : 5 - 25 (Saint Jean Baptiste, le Précurseur et Prophète)

Nouveau Testament – Les évangiles

évangile du Saint Apôtre et évangéliste Luc (4)

Luc 1 : 5 – 25 (Saint Jean Baptiste, le Précurseur et Prophète )

[1] Plusieurs ayant entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous,

[2] suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole,

[3] il m'a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile,

[4] afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus.

[5] Du temps d'Hérode, roi de Judée, il y avait un sacrificateur, nommé Zacharie, de la classe d'Abia; sa femme était d'entre les filles d'Aaron, et s'appelait Elisabeth.

[6] Tous deux étaient justes devant Dieu, observant d'une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.

[7] Ils n'avaient point d'enfants, parce qu'Elisabeth était stérile; et ils étaient l'un et l'autre avancés en âge.

[8] Or, pendant qu'il s'acquittait de ses fonctions devant Dieu, selon le tour de sa classe,

[9] il fut appelé par le sort, d'après la règle du sacerdoce, à entrer dans le temple du Seigneur pour offrir le parfum.

[10] Toute la multitude du peuple était dehors en prière, à l'heure du parfum.

[11] Alors un ange du Seigneur apparut à Zacharie, et se tint debout à droite de l'autel des parfums.

[12] Zacharie fut troublé en le voyant, et la frayeur s'empara de lui.

[13] Mais l'ange lui dit: Ne crains point, Zacharie; car ta prière a été exaucée. Ta femme Elisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.

[14] Il sera pour toi un sujet de joie et d'allégresse, et plusieurs se réjouiront de sa naissance.

[15] Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l'Esprit-Saint dès le sein de sa mère;

[16] il ramènera plusieurs des fils d'Israël au Seigneur, leur Dieu;

(*) Mal 4:6

[17] il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie, pour ramener les coeurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé.

[18] Zacharie dit à l'ange: A quoi reconnaîtrai-je cela? Car je suis vieux, et ma femme est avancée en âge.

[19] L'ange lui répondit: Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu; j'ai été envoyé pour te parler, et pour t'annoncer cette bonne nouvelle.

[20] Et voici, tu seras muet, et tu ne pourras parler jusqu'au jour où ces choses arriveront, parce que tu n'as pas cru à mes paroles, qui s'accompliront en leur temps.

[21] Cependant, le peuple attendait Zacharie, s'étonnant de ce qu'il restait si longtemps dans le temple.

[22] Quand il sortit, il ne put leur parler, et ils comprirent qu'il avait eu une vision dans le temple; il leur faisait des signes, et il resta muet.

[23] Lorsque ses jours de service furent écoulés, il s'en alla chez lui.

[24] Quelque temps après, Elisabeth, sa femme, devint enceinte. Elle se cacha pendant cinq mois, disant:

[25] C'est la grâce que le Seigneur m'a faite, quand il a jeté les yeux sur moi pour ôter mon opprobre parmi les hommes.

(*) Mal 4:6 Ancien Testament - Les Prophètes - Malachie (chap. 4) « [6] Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, Et le cœur des enfants à leurs pères, De peur que je ne vienne frapper le pays d'interdit. »