Dimanche 17 / 30 janvier 2011 - Marc 16 : 9 – 20

Nouveau Testament  -  Evangile des Matines

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Marc

Marc 16 : 9 – 20

[1]    Quand le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des aromates pour aller oindre et embaumer le corps.

[2]    Et de grand matin, le premier jour de la semaine, elles se rendirent au tombeau, le soleil s'était levé.

[3]    Elles se disaient entre elles : "Qui nous roulera la pierre hors de la porte du tombeau ?"

[4]    Et, ayant levé les yeux, elles virent que la pierre avait été roulée de côté : or elle était fort grande.

[5]    Étant entrées dans le tombeau, elles virent un jeune homme assis à droite, vêtu d'une robe blanche, et elles furent saisies de stupeur.

[6]    Mais il leur dit : "Ne vous effrayez pas. C'est Jésus le Nazaréen que vous cherchez, le Crucifié : il est ressuscité, il n'est pas ici. Voici le lieu où on l'avait mis.

[7]    Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu'il vous précède en Galilée : c'est là que vous le verrez, comme il vous l'a dit."

[8]    Elles sortirent et s'enfuirent du tombeau, parce qu'elles étaient toutes tremblantes et hors d'elles-mêmes. Et elles ne dirent rien à personne, car elles avaient peur.

[9]    Ressuscité le matin, le premier jour de la semaine, il apparut d'abord à Marie de Magdala dont il avait chassé sept démons.

[10] Celle-ci alla le rapporter à ceux qui avaient été ses compagnons et qui étaient dans le deuil et les larmes.

[11] Et ceux-là, l'entendant dire qu'il vivait et qu'elle l'avait vu, ne la crurent pas.

[12] Après cela, il se manifesta sous d'autres traits à deux d'entre eux qui étaient en chemin et s'en allaient à la campagne.

[13] Et ceux-là revinrent l'annoncer aux autres, mais on ne les crut pas non plus.

[14] Enfin il se manifesta aux Onze eux-mêmes pendant qu'ils étaient à table, et il leur reprocha leur incrédulité et leur obstination à ne pas ajouter foi à ceux qui l'avaient vu ressuscité.

[15] Et il leur dit : "Allez dans le monde entier, proclamez l'Évangile à toute la création.

[16] Celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé ; celui qui ne croira pas, sera condamné.

[17] Et voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom ils chasseront les démons, ils parleront en langues nouvelles,

[18] ils saisiront des serpents, et s'ils boivent quelque poison mortel, il ne leur fera pas de mal; ils imposeront les mains aux infirmes et ceux-ci seront guéris."

[19] Or le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et il s'assit à la droite de Dieu.

[20] Pour eux, ils s'en allèrent prêcher en tout lieu, le Seigneur agissant avec eux et confirmant la Parole par les signes qui l'accompagnaient.

Dimanche 17 / 30 janvier 2011 - 1 Timothée 1 : 15 – 17

Nouveau Testament  -  Epîtres de Paul

Première Epître du Saint Apôtre Paul à Thimothée

1 Timothée 1 : 15 – 17

[15]   Elle est sûre, cette parole et digne d'une entière créance : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis, moi, le premier.

[16]   Et s'il m'a été fait miséricorde, c'est pour qu'en moi, le premier, Jésus Christ manifestât toute sa patience, faisant de moi un exemple pour ceux qui doivent croire en lui en vue de la vie éternelle.

[17]   Au Roi des siècles, Dieu incorruptible, invisible, unique, honneur et gloire dans les siècles des siècles ! Amen.

Dimanche 17 / 30 janvier 2011 - Luc 18 : 35 – 43

Nouveau Testament  -  Les Evangiles

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Luc

Luc 18 : 35 – 43

[35]   Or il advint, comme il approchait de Jéricho, qu'un aveugle était assis au bord du chemin et mendiait.

[36] Entendant une foule marcher, il s'enquérait de ce que cela pouvait être.

[37]   On lui annonça que c'était Jésus le Nazaréen qui passait.

[38]   Alors il s'écria : "Seigneur Jésus-Christ, Fils de David, aie pitié de moi !"

[39]   Ceux qui marchaient en tête le rabrouaient pour le faire taire, mais lui criait de plus belle : "Fils de David, aie pitié de moi !"

[40] Jésus s'arrêta et ordonna de le lui amener. Quand il fut près de lui, il lui demanda :

[41] "Que veux-tu que je fasse pour toi ? " - "Seigneur, dit-il, que je recouvre la vue !"

[42]   Jésus lui dit : "Recouvre la vue; ta foi t'a sauvé."

[43] Et à l'instant même il recouvra la vue, et il le suivait en glorifiant Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, célébra les louanges de Dieu.

Dimanche 17 / 30 janvier 2011 - Hébreux 13 : 17 – 21 (Epître, Saint Antoine le Grand)

Nouveau Testament  -  Epîtres de Paul

Epître du Saint Apôtre Paul aux Hébreux

(Epître, Saint Antoine le Grand)

Hébreux 13 : 17 – 21

[12] C'est pourquoi Jésus lui aussi, pour sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.

[13] Par conséquent, pour aller à lui sortons en dehors du camp, en portant son opprobre.

[14] Car nous n'avons pas ici-bas de cité permanente, mais nous recherchons celle de l'avenir.

[15] Par lui, offrons à Dieu un sacrifice de louange en tout temps, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.

[16] Quant à la bienfaisance et à la mise en commun des ressources, ne les oubliez pas, car c'est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.

[17] Obéissez à vos chefs et soyez-leur dociles, car ils veillent sur vos âmes, comme devant en rendre compte ; afin qu'ils le fassent avec joie et non en gémissant, ce qui vous serait dommageable.

[18] Priez pour nous, car nous croyons avoir une bonne conscience, résolus que nous sommes à nous bien conduire en toutes choses.

[19] Je vous exhorte plus instamment à le faire pour obtenir que je vous sois rendu plus vite.

[20] Que le Dieu de la paix, qui a ramené de chez les morts celui qui est devenu par le sang d'une alliance éternelle le grand Pasteur des brebis, notre Seigneur Jésus,

[21] vous rende aptes à accomplir sa volonté en toute sorte de bien, produisant en nous ce qui lui est agréable par Jésus Christ, à qui soit la gloire pour les siècles des siècles ! Amen.

[22] Je vous en prie, frères, faites bon accueil à ces paroles d'exhortation : aussi bien vous ai-je écrit brièvement.

Dimanche 17 / 30 janvier 2011 - Luc 6 : 17 – 23 (Evangile, Saint Antoine le Grand)

Nouveau Testament  -  Les Evangiles

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Luc

(Evangile, Saint Antoine le Grand)

Luc 6 : 17 – 23

[17]   Descendant alors avec eux, il se tint sur un plateau. Il y avait là une foule nombreuse de ses disciples et une grande multitude de gens qui, de toute la Judée et de Jérusalem et du littoral de Tyr et de Sidon,

[18]   étaient venus pour l'entendre et se faire guérir de leurs maladies. Ceux que tourmentaient des esprits impurs étaient guéris,

[19]   et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les guérissait tous.

[20]   Et lui, levant les yeux sur ses disciples, disait : "Heureux, vous les pauvres, car le Royaume de Dieu est à vous.

[21]   Heureux, vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés. Heureux, vous qui pleurez maintenant, car vous rirez.

[22]   Heureux êtes-vous, quand les hommes vous haïront, quand ils vous frapperont d'exclusion et qu'ils insulteront et proscriront votre nom comme infâme, à cause du Fils de l'homme.

[23]   Réjouissez-vous ce jour-là et tressaillez d'allégresse, car voici que votre récompense sera grande dans le ciel. C'est de cette manière, en effet, que leurs pères traitaient les prophètes.".

Mercredi 8 / 21 juillet 2010 - Les Saintes Ecritures

Les Saintes Ecritures (selon le Typikon) Mercredi 13/26 janvier 2011 :

Jacques 1 : 1 – 18

Marc 10 : 11 – 16

Romains 8 : 28 – 39  Epître, Saints Pères assassinés sur le Mont Sinaï et Raithu

Luc 6 : 17 – 23  Evangile, Saints Pères assassinés sur le Mont Sinaï et Raithu

Mercredi 8 / 21 juillet 2010 - Jacques 1 : 1 – 18

Nouveau Testament  -  Epîtres de Saint Jacques

Epître du Saint Apôtre Jacques

Jacques 1 : 1 – 18

[1]     Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus Christ, aux douze tribus de la Dispersion, salut !

[2]     Tenez pour une joie suprême, mes frères, d'être en butte à toutes sortes d'épreuves.

[3]     Vous le savez : bien éprouvée, votre foi produit la constance ;

[4]     mais que la constance s'accompagne d'une œuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits, irréprochables, ne laissant rien à désirer.

[5]     Si l'un de vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu - il donne à tous généreusement, sans récriminer - et elle lui sera donnée.

[6]     Mais qu'il demande avec foi, sans hésitation, car celui qui hésite ressemble au flot de la mer que le vent soulève et agite.

[7]     Qu'il ne s'imagine pas, cet homme-là, recevoir quoi que ce soit du Seigneur :

[8]     homme à l'âme partagée, inconstant dans toutes ses voies !

[9]     Que le frère d'humble condition se glorifie de son exaltation

[10]   et le riche de son humiliation, car il passera comme fleur d'herbe.

[11]   Le soleil brûlant s'est levé : il a desséché l'herbe et sa fleur tombe, sa belle apparence est détruite. Ainsi se flétrira le riche dans ses démarches !

[12]   Heureux homme, celui qui supporte l'épreuve ! Sa valeur une fois reconnue, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.

[13]   Que nul, s'il est éprouvé, ne dise : "C'est Dieu qui m'éprouve." Dieu en effet n'éprouve pas le mal, il n'éprouve non plus personne.

[14]   Mais chacun est éprouvé par sa propre convoitise qui l'attire et le leurre.

[15]   Puis la convoitise, ayant conçu, donne naissance au péché, et le péché, parvenu à son terme, enfante la mort.

[16]   Ne vous égarez pas, mes frères bien-aimés :

[17]   tout don excellent, toute donation parfaite vient d'en haut et descend du Père des lumières, chez qui n'existe aucun changement, ni l'ombre d'une variation.

[18]   Il a voulu nous enfanter par une parole de vérité, pour que nous soyons comme les prémices de ses créatures.

[19]   Sachez-le, mes frères bien-aimés : que chacun soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère ;

[20]   car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.

[21]   Rejetez donc toute malpropreté, tout reste de malice, et recevez avec docilité la Parole qui a été implantée en vous et qui peut sauver vos âmes.

[22]   Mettez la Parole en pratique. Ne soyez pas seulement des auditeurs qui s'abusent eux-mêmes !

[23]   Qui écoute la Parole sans la mettre en pratique ressemble à un homme qui observe sa physionomie dans un miroir.

[24]   Il s'observe, part, et oublie comment il était.

[25]   Celui, au contraire, qui se penche sur la Loi parfaite de liberté et s'y tient attaché, non pas en auditeur oublieux, mais pour la mettre activement en pratique, celui-là trouve son bonheur en la pratiquant.

[26]   Si quelqu'un s'imagine être religieux sans mettre un frein à sa langue et trompe son propre cœur, sa religion est vaine.

[27]   La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père consiste en ceci : visiter les orphelins et les veuves dans leurs épreuves, se garder de toute souillure du monde.

Mercredi 8 / 21 juillet 2010 - Marc 10 : 11 – 16

Nouveau Testament  -  Les Evangiles

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Marc

Marc 10 : 11 – 16

[1]     Partant de là, il vint dans le territoire de la Judée et au-delà du Jourdain, et de nouveau les foules se rassemblèrent auprès de lui et, selon sa coutume, de nouveau il les enseignait.

[2]     S'approchant, des Pharisiens lui demandèrent : " Est-il permis à un mari de répudier sa femme ? " C'était pour le mettre à l'épreuve.

[3]     Il leur répondit : " Qu'est-ce que Moïse vous a prescrit ? " -

[4]     "Moïse, dirent-ils, a permis de rédiger un acte de divorce et de répudier."

[5]     Alors Jésus leur dit : "C'est en raison de votre dureté de cœur qu'il a écrit pour vous cette prescription.

[6]     Mais dès l'origine de la création Il les fit homme et femme.

[7]     Ainsi donc l'homme quittera son père et sa mère,

[8]     et les deux ne feront qu'une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair.

[9]     Eh bien ! ce que Dieu a uni, l'homme ne doit point le séparer."

[10]   Rentrés à la maison, les disciples l'interrogeaient de nouveau sur ce point.

[11]   Et il leur dit : "Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère à son égard;

[12]   et si une femme répudie son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère."

[13]   On lui présentait des petits enfants pour qu'il les touchât, mais les disciples les rabrouèrent.

[14]   Voyant ceci, Jésus se fâcha et leur dit : "Laissez les petits enfants venir à moi; ne les empêchez pas, car c'est à leurs pareils qu'appartient le Royaume de Dieu.

[15]   En vérité je vous le dis : quiconque n'accueille pas le Royaume de Dieu en petit enfant, n'y entrera pas."

[16]   Puis il les embrassa et les bénit en leur imposant les mains.

[17]   Il se mettait en route quand un homme accourut et, s'agenouillant devant lui, il l'interrogeait : "Bon maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ?"

[18]   Jésus lui dit : "Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon que Dieu seul.

[19]   Tu connais les commandements : Ne tue pas, ne commets pas d'adultère, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage, ne fait pas de tort, honore ton père et ta mère."

[20]   "Maître, lui dit-il, tout cela, je l'ai observé dès ma jeunesse."

[21]   Alors Jésus fixa sur lui son regard et l'aima. Et il lui dit : "Une seule chose te manque : va, ce que tu as, vends-le et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis, viens, suis-moi."

[22]   Mais lui, à ces mots, s'assombrit et il s'en alla contristé, car il avait de grands biens.

[23]   Alors Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples : "Comme il sera difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le Royaume de Dieu !"

[24]   Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Mais Jésus reprit et leur dit : "Mes enfants, comme il est difficile d'entrer dans le Royaume de Dieu !

[25]   Il est plus facile à un chameau de passer par le trou de l'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu !"

[26]   Ils restèrent interdits à l'excès et se disaient les uns aux autres : "Et qui peut être sauvé ?"

[27]   Fixant sur eux son regard, Jésus dit : "Pour les hommes, impossible, mais non pour Dieu : car tout est possible pour Dieu."

Mercredi 8 / 21 juillet 2010 - Romains 8 : 28 – 39 (Epître, Saints Pères assassinés sur le Mont Sinaï et Raithu)

Nouveau Testament  -  Epîtres de Paul

Epître du Saint Apôtre Paul aux Romains

Romains 8 : 28 – 39  (Epître, Saints Pères assassinés sur le Mont Sinaï et Raithu)

[28]   Et nous savons qu'avec ceux qui l'aiment, Dieu collabore en tout pour leur bien, avec ceux qu'il a appelés selon son dessein.

[29]   Car ceux que d'avance il a discernés, il les a aussi prédestinés à reproduire l'image de son Fils, afin qu'il soit l'aîné d'une multitude de frères ;

[30]   et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés ; ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.

[31]   Que dire après cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?

[32]   Lui qui n'a pas épargné son propre Fils mais l'a livré pour nous tous, comment avec lui ne nous accordera-t-il pas toute faveur ?

[33]   Qui se fera l'accusateur de ceux que Dieu a élus ? C'est Dieu qui justifie.

[34]   Qui donc condamnera ? Le Christ Jésus, celui qui est mort, que dis-je ? ressuscité, qui est à la droite de Dieu, qui intercède pour nous ?

[35]   Qui nous séparera de l'amour du Christ ? la tribulation, l'angoisse, la persécution, la faim, la nudité, les périls, le glaive ?

[36]   selon le mot de l'Écriture : A cause de toi, l'on nous met à mort tout le long du jour ; nous avons passé pour des brebis d'abattoir.

[37]   Mais en tout cela nous sommes les grands vainqueurs par celui qui nous a aimés.

[38]   Oui, j'en ai l'assurance, ni mort, ni vie, ni anges, ni principautés, ni présent, ni avenir, ni puissances,

[39]   ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté dans le Christ Jésus notre Seigneur.

Mercredi 8 / 21 juillet 2010 - Luc 6 : 17 – 23 (Evangile, Saints Pères assassinés sur le Mont Sinaï et Raithu)

Nouveau Testament  -  Les Evangiles

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Luc

Luc 6 : 17 – 23  (Evangile, Saints Pères assassinés sur le Mont Sinaï et Raithu)

[17]   Descendant alors avec eux, il se tint sur un plateau. Il y avait là une foule nombreuse de ses disciples et une grande multitude de gens qui, de toute la Judée et de Jérusalem et du littoral de Tyr et de Sidon,

[18]   étaient venus pour l'entendre et se faire guérir de leurs maladies. Ceux que tourmentaient des esprits impurs étaient guéris,

[19]   et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les guérissait tous.

[20]   Et lui, levant les yeux sur ses disciples, disait : "Heureux, vous les pauvres, car le Royaume de Dieu est à vous.

[21]   Heureux, vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés. Heureux, vous qui pleurez maintenant, car vous rirez.

[22]   Heureux êtes-vous, quand les hommes vous haïront, quand ils vous frapperont d'exclusion et qu'ils insulteront et proscriront votre nom comme infâme, à cause du Fils de l'homme.

[23]   Réjouissez-vous ce jour-là et tressaillez d'allégresse, car voici que votre récompense sera grande dans le ciel. C'est de cette manière, en effet, que leurs pères traitaient les prophètes."

[24]   "Mais malheur à vous, les riches ! car vous avez votre consolation.

[25]   Malheur à vous, qui êtes repus maintenant ! car vous aurez faim. Malheur, vous qui riez maintenant! car vous connaîtrez le deuil et les larmes.

[26]   Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous ! C'est de cette manière, en effet, que leurs pères traitaient les faux prophètes."

[27]   "Mais je vous le dis, à vous qui m'écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent,

[28]   bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous diffament.

[29]   A qui te frappe sur une joue, présente encore l'autre ; à qui t'enlève ton manteau, ne refuse pas ta tunique.

[30]   A quiconque te demande, donne, et à qui t'enlève ton bien, ne le réclame pas.

[31]   Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pour eux pareillement.

[32]   Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on ? Car même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.

[33]   Et si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quel gré vous en saura-t-on ? Même les pécheurs en font autant.

[34]   Et si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir, quel gré vous en saura-t-on ? Même des pécheurs prêtent à des pécheurs afin de recevoir l'équivalent.

[35]   Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien attendre en retour. Votre récompense alors sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car il est bon, Lui, pour les ingrats et les méchants.

[36]   "Montrez-vous compatissants, comme votre Père est compatissant.

[37]   Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés; remettez, et il vous sera remis.

[38]   Donnez, et l'on vous donnera ; c'est une bonne mesure, tassée, secouée, débordante, qu'on versera dans votre sein ; car de la mesure dont vous mesurez on mesurera pour vous en retour."