| Nouveau Testament - Evangiles Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Jean Jean 10 : 1 – 9 (Evangile des Matines) |
| [1] "En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans l'enclos des brebis, mais en fait l'escalade par une autre voie, celui-là est un voleur et un brigand ; [2] celui qui entre par la porte est le pasteur des brebis. [3] Le portier lui ouvre et les brebis écoutent sa voix, et ses brebis à lui, il les appelle une à une et il les mène dehors. [4] Quand il a fait sortir toutes celles qui sont à lui, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. [5] Elles ne suivront pas un étranger ; elles le fuiront au contraire, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers. " [6] Jésus leur tint ce discours mystérieux, mais eux ne comprirent pas ce dont il leur parlait. [7] Alors Jésus dit à nouveau : " En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. [8] Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont pas écoutés. [9] Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et trouvera un pâturage. |
| Nouveau Testament - Epîtres Epître du Saint Apôtre Paul aux Ephésiens Ephésiens 2 : 19 – 3 : 7 (Epître du jour) |
| Ephésiens 2 : 19 – 22 [19] Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers ni des hôtes ; vous êtes concitoyens des saints, vous êtes de la maison de Dieu. [20] Car la construction que vous êtes a pour fondation les apôtres et prophètes, et pour pierre d'angle le Christ Jésus lui-même. [21] En lui toute construction s'ajuste et grandit en un temple saint, dans le Seigneur ; [22] en lui, vous aussi, vous êtes intégrés à la construction pour devenir une demeure de Dieu, dans l'Esprit. Ephésiens 3 : 1 – 7 [1] C'est pourquoi moi, Paul, prisonnier du Christ à cause de vous, païens... [2] car vous avez appris, je pense, comment Dieu m'a dispensé la grâce qu'il m'a confiée pour vous, [3] m'accordant par révélation la connaissance du Mystère, tel que je viens de l'exposer en peu de mots : [4] à me lire, vous pouvez vous rendre compte de l'intelligence que j'ai du Mystère du Christ. [5] ce Mystère n'avait pas été communiqué aux hommes des temps passés comme il vient d'être révélé maintenant à ses saints apôtres et prophètes, dans l'Esprit : [6] les païens sont admis au même héritage, membres du même Corps, bénéficiaires de la même Promesse, dans le Christ Jésus, par le moyen de l'Évangile. [7] et de cet Évangile je suis devenu ministre par le don de la grâce que Dieu m'a confiée en y déployant sa puissance : |
| Nouveau Testament - Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Luc Luc 3 : 23 – 4 : 1 (Evangile du jour) |
| Luc 3 : 23 – 30 [23] Et Jésus, lors de ses débuts, avait environ trente ans, et il était, à ce qu'on croyait, fils de Joseph, fils d'Héli, [24] fils de Matthat, fils de Lévi, fils de Melchi, fils de Jannaï, fils de Joseph, [25] fils de Mattathias, fils d'Amos, fils de Naoum, fils d'Esli, fils de Naggaï, [26] fils de Maath, fils de Mattathias, fils de Séméin, fils de Josech, fils de Joda, [27] fils de Joanan, fils de Résa, fils de Zorobabel, fils de Salathiel, fils de Néri, [28] fils de Melchi, fils d'Addi, fils de Kosam, fils d'Elmadam, fils d'Er, [29] fils de Jésus, fils d'Éliézer, fils de Jorim, fils de Matthat, fils de Lévi, [30] fils de Syméon, fils de Juda, fils de Joseph, fils de Jonam, fils d'Éliakim, [31] fils de Méléa, fils de Menna, fils de Mattatha, fils de Nathan, fils de David, [32] fils de Jessé, fils de Jobed, fils de Booz, fils de Sala, fils de Naasson, [33] fils d'Aminadab, fils d'Admin, fils d'Arni, fils de Hesron, fils de Pharès, fils de Juda, [34] fils de Jacob, fils d'Isaac, fils d'Abraham, fils de Thara, fils de Nachor, [35] fils de Sérouch, fils de Ragau, fils de Phalec, fils d'Éber, fils de Sala, [36] fils de Kaïnam, fils d'Arphaxad, fils de Sem, fils de Noé, fils de Lamech, [37] fils de Mathousala, fils de Hénoch, fils de Iaret, fils de Maleléel, fils de Kaïnam, [38] fils d'Énos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu. Luc 4 : 1 [1] Jésus, rempli d'Esprit Saint, revint du Jourdain, et il était mené par l'Esprit à travers le désert [2] durant quarante jours, tenté par le diable. Il ne mangea rien en ces jours-là et, quand ils furent écoulés, il eut faim. |
| Nouveau Testament - Epîtres Epître du Saint Apôtre Paul aux Hébreux Hébreux 7 : 26 – 8 : 2 (Epître, Saint Dimitri) |
| Hébreux 7 : 26 – 30 [22] Et par suite c'est d'une alliance meilleure que Jésus est devenu garant. [23] De plus, ceux-là sont devenus prêtres en grand nombre, parce que la mort les empêchait de durer ; [24] mais lui, du fait qu'il demeure pour l'éternité, il a un sacerdoce immuable. [25] D'où il suit qu'il est capable de sauver de façon définitive ceux qui par lui s'avancent vers Dieu, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. [26] Oui, tel est précisément le grand prêtre qu'il nous fallait, saint, innocent, immaculé, séparé désormais des pécheurs, élevé plus haut que les cieux, [27] qui ne soit pas journellement dans la nécessité, comme les grands prêtres, d'offrir des victimes d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, car ceci il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même. [28] La Loi, en effet, établit comme grands prêtres des hommes sujets à la faiblesse ; mais la parole du serment - postérieur à la Loi - établit le Fils rendu parfait pour l'éternité. Hébreux 8 : 1 – 2 [1] Le point capital de nos propos est que nous avons un pareil grand prêtre qui s'est assis à la droite du trône de la Majesté dans les cieux, [2] ministre du sanctuaire et de la Tente, la vraie, celle que le Seigneur, non un homme, a dressée. |
| Nouveau Testament - Evangiles Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Jean Jean 10 : 9 – 16 (Evangile, Saint Dimitri) |
| [9] "Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et trouvera un pâturage. [10] Le voleur ne vient que pour voler, égorger et faire périr. Moi, je suis venu pour qu'on ait la vie et qu'on l'ait surabondante. [11] Je suis le bon pasteur ; le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. [12] Le mercenaire, qui n'est pas le pasteur et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit-il venir le loup, il laisse les brebis et s'enfuit, et le loup s'en empare et les disperse. [13] C'est qu'il est mercenaire et ne se soucie pas des brebis. [14] Je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent, [15] comme le Père me connaît et que je connais le Père, et je donne ma vie pour mes brebis. [16] J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos ; celles-là aussi, il faut que je les mène ; elles écouteront ma voix ; et il y aura un seul troupeau, un seul pasteur ; [17] c'est pour cela que le Père m'aime, parce que je donne ma vie, pour la reprendre. [18] Personne ne me l'enlève ; mais je la donne de moi-même. J'ai pouvoir de la donner et j'ai pouvoir de la reprendre ; tel est le commandement que j'ai reçu de mon Père.. |
