Mercredi 23 juin / 06 juillet 2011 :

Les Saintes Ecritures (selon le Typikon) Mercredi 23 juin  /  06 juillet  2011 :

Luc 1 : 39 – 49, 56 (Evangile des Matines)

Romains 11 : 2 – 12

Matthieu 11 : 20 – 26

Mercredi 23 juin / 06 juillet 2011 - Luc 1 : 39 – 49, 56

Nouveau Testament  -  Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Luc Luc 1 : 39 – 49, 56

[39]  En ces jours-là, Marie partit et se rendit en hâte vers la région montagneuse, dans une ville de Juda. [40]  Elle entra chez Zacharie et salua Élisabeth. [41]  Et il advint, dès qu'Élisabeth eut entendu la salutation de Marie, que l'enfant tressaillit dans son sein et Élisabeth fut remplie d'Esprit Saint. [42]  Alors elle poussa un grand cri et dit : " Bénie es-tu entre les femmes, et béni le fruit de ton sein ! [43]  Et comment m'est-il donné que vienne à moi la mère de mon Seigneur ? [44]  Car, vois-tu, dès l'instant où ta salutation a frappé mes oreilles, l'enfant a tressailli d'allégresse en mon sein. [45]  Oui, bienheureuse celle qui a cru en l'accomplissement de ce qui lui a été dit de la part du Seigneur ! " [46]  Marie dit alors : " Mon âme exalte le Seigneur, [47]  et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur, [48]  parce qu'il a jeté les yeux sur l'abaissement de sa servante. Oui, désormais toutes les générations me diront bienheureuse, [49]  car le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses. Saint est son nom, [50]  et sa miséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent. [51]  Il a déployé la force de son bras, il a dispersé les hommes au cœur superbe. [52]  Il a renversé les potentats de leurs trônes et élevé les humbles, [53]  Il a comblé de biens les affamés et renvoyé les riches les mains vides. [54]  Il est venu en aide à Israël, son serviteur, se souvenant de sa miséricorde, [55]  - selon qu'il l'avait annoncé à nos pères - en faveur d'Abraham et de sa postérité à jamais ! " [56]  Marie demeura avec elle environ trois mois, puis elle s'en retourna chez elle. [57]  Quant à Élisabeth, le temps fut accompli où elle devait enfanter, et elle mit au monde un fils. [58]  Ses voisins et ses proches apprirent que le Seigneur avait fait éclater sa miséricorde à son égard, et ils s'en réjouissaient avec elle.

Mercredi 23 juin / 06 juillet 2011 - Romains 11 : 2 – 12

Nouveau Testament  -  Epîtres Epître du Saint Apôtre Paul aux Romains Romains 11 : 2 – 12

[2]     Dieu n'a pas rejeté le peuple que d'avance il a discerné. Ou bien ignorez-vous ce que dit l'Écriture à propos d'Élie, quand il s'entretient avec Dieu pour accuser Israël : [3]     Seigneur, ils ont tué tes prophètes, rasé tes autels, et moi je suis resté seul et ils en veulent à ma vie ! [4]     Eh bien, que lui répond l'oracle divin ? Je me suis réservé sept mille hommes qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal. [5]     Ainsi pareillement aujourd'hui il subsiste un reste, élu par grâce. [6]     Mais si c'est par grâce, ce n'est plus en raison des œuvres; autrement la grâce n'est plus grâce. [7]     Que conclure ? Ce que recherche Israël, il ne l'a pas atteint ; mais ceux-là l'ont atteint qui ont été élus. Les autres, ils ont été endurcis, [8]     selon le mot de l'Écriture : Dieu leur a donné un esprit de torpeur : ils n'ont pas d'yeux pour voir, d'oreilles pour entendre jusqu'à ce jour. [9]     David dit aussi : Que leur table soit un piège, un lacet, une cause de chute, et leur serve de salaire ! [10]   Que leurs yeux s'enténèbrent pour ne point voir et fais-leur sans arrêt courber le dos ! [11]   Je demande donc : serait-ce pour une vraie chute qu'ils ont bronché ? Certes non ! mais leur faux pas a procuré le salut aux païens, afin que leur propre jalousie en fût excitée. [12]   Et si leur faux pas a fait la richesse du monde et leur amoindrissement la richesse des païens, que ne fera pas leur totalité ! [13]   Or je vous le dis à vous, les païens, je suis bien l'apôtre des païens et j'honore mon ministère, [14]   mais c'est avec l'espoir d'exciter la jalousie de ceux de mon sang et d'en sauver quelques-uns. [15]   Car si leur mise à l'écart fut une réconciliation pour le monde, que sera leur admission, sinon une résurrection d'entre les morts ? [16]   Or si les prémices sont saintes, toute la pâte aussi; et si la racine est sainte, les branches aussi.

Mercredi 23 juin / 06 juillet 2011 - Matthieu 11 : 20 – 26

Nouveau Testament  -  Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Matthieu Matthieu 11 : 20 – 26

[20]   Alors il se mit à invectiver contre les villes qui avaient vu ses plus nombreux miracles mais n'avaient pas fait pénitence. [21]   "Malheur à toi, Chorazeïn ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Car si les miracles qui ont lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que, sous le sac et dans la cendre, elles se seraient repenties. [22]   Aussi bien, je vous le dis, pour Tyr et Sidon, au Jour du Jugement, il y aura moins de rigueur que pour vous. [23]   Et toi, Capharnaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu'au ciel ? Jusqu'à l'Hadès tu descendras. Car si les miracles qui ont eu lieu chez toi avaient eu lieu à Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui. [24]   Aussi bien, je vous le dis, pour le pays de Sodome il y aura moins de rigueur, au Jour du Jugement, que pour toi. " [25]   En ce temps-là Jésus prit la parole et dit : " Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits. [26]   Oui, Père, car tel a été ton bon plaisir. [27]   Tout m'a été remis par mon Père, et nul ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler. [28]   "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai. [29]   Chargez-vous de mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez soulagement pour vos âmes. [30]   Oui, mon joug est aisé et mon fardeau léger.

MARDI 22 JUIN / 05 JUILLET 2011

Les Saintes Ecritures (selon le Typikon) Mardi 22 juin  /  05 juillet  2011 :

Romains 10 : 11 – 11 : 2

Matthieu 11 : 16 – 20

MARDI 22 JUIN / 05 JUILLET 2011 - Romains 10 : 11 – 11 : 2

Nouveau Testament  -  Epîtres Epître du Saint Apôtre Paul aux Romains Romains 10 : 11 – 11 : 2

 

Romains 10 : 11 – 21 [11]   L'Écriture ne dit-elle pas : Quiconque croit en lui ne sera pas confondu ? [12]   Aussi bien n'y a-t-il pas de distinction entre Juif et Grec : tous ont le même Seigneur riche envers tous ceux qui l'invoquent. [13]   En effet, quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. [14]   Mais comment l'invoquer sans d'abord croire en lui ? Et comment croire sans d'abord l'entendre ? Et comment entendre sans prédicateur ? [15]   Et comment prêcher sans être d'abord envoyé ? selon le mot de l'Écriture : Qu'ils sont beaux les pieds des messagers de bonnes nouvelles ! [16]   Mais tous n'ont pas obéi à la Bonne Nouvelle. Car Isaïe l'a dit : Seigneur, qui a cru à notre prédication ? [17]   Ainsi la foi naît de la prédication et la prédication se fait par la parole du Christ. [18]   Or je demande : n'auraient-ils pas entendu ? Et pourtant leur voix a retenti par toute la terre et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde. [19]   Mais je demande : Israël n'aurait-il pas compris ? Déjà Moïse dit : Je vous rendrai jaloux de ce qui n'est pas une nation, contre une nation sans intelligence j'exciterai votre dépit. [20]   Et Isaïe ose ajouter : J'ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas, je me suis manifesté à ceux qui ne m'interrogeaient pas, [21]   tandis qu'il dit à l'adresse d'Israël : Tout le jour j'ai tendu les mains vers un peuple désobéissant et rebelle. Romains 11 : 1 – 2 [1]     Je demande donc : Dieu aurait-il rejeté son peuple ? Certes non ! Ne suis-je pas moi-même Israélite, de la race d'Abraham, de la tribu de Benjamin ? [2]     Dieu n'a pas rejeté le peuple que d'avance il a discerné.

MARDI 22 JUIN / 05 JUILLET 2011 - Matthieu 11 : 16 – 20

Nouveau Testament  -  Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Matthieu Matthieu 11 : 16 – 20

  

[16]  "Mais à qui vais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des gamins qui, assis sur les places, en interpellent d'autres, [17]  en disant : "Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé ! Nous avons entonné un chant funèbre, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine !" [18]  Jean vient en effet, ne mangeant ni ne buvant, et l'on dit : "Il est possédé !" [19]  Vient le Fils de l'homme, mangeant et buvant, et l'on dit : "Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs ! "Et justice a été rendue à la Sagesse par ses œuvres." [20]  Alors il se mit à invectiver contre les villes qui avaient vu ses plus nombreux miracles mais n'avaient pas fait pénitence. [21]  "Malheur à toi, Chorazeïn ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Car si les miracles qui ont lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que, sous le sac et dans la cendre, elles se seraient repenties. [22]  Aussi bien, je vous le dis, pour Tyr et Sidon, au Jour du Jugement, il y aura moins de rigueur que pour vous. [23]  Et toi, Capharnaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu'au ciel ? Jusqu'à l'Hadès tu descendras. Car si les miracles qui ont eu lieu chez toi avaient eu lieu à Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui. [24]  Aussi bien, je vous le dis, pour le pays de Sodome il y aura moins de rigueur, au Jour du Jugement, que pour toi.