Les Saintes Ecritures (selon le Typikon) Lundi 29 nov. / 12 déc. 2011 :
Lectures du Jour (Lundi 29 novembre) :
1 Timothée 5 : 1 – 10
Luc 19 : 37 – 44
Nouveau Testament - Epîtres 1ère Epître du Saint Apôtre Paul à Timothée 1 Timothée 5 : 1 – 10 |
[1] Ne rudoie pas un vieillard ; au contraire, exhorte-le comme un père, les jeunes gens comme des frères, [2] les femmes âgées comme des mères, les jeunes comme des sœurs, en toute pureté. [3] Honore les veuves - j'entends les vraies veuves. [4] Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, il faut avant tout leur apprendre à pratiquer la piété envers leur propre famille et à payer leurs parents de retour. Voilà ce qui plaît à Dieu. [5] Mais la vraie veuve, celle qui reste absolument seule, s'en remet à Dieu et consacre ses jours et ses nuits à la prière et à l'oraison. [6] Quant à celle qui ne pense qu'au plaisir, quoique vivante, elle est morte. [7] Cela aussi tu le rappelleras, afin qu'elles soient irréprochables. [8] Si quelqu'un ne prend pas soin des siens, surtout de ceux qui vivent avec lui, il a renié la foi : il est pire qu'un infidèle. [9] Ne peut être inscrite au groupe des veuves qu'une femme d'au moins soixante ans, ayant été la femme d'un seul mari. [10] Elle devra produire le témoignage de sa bonne conduite : avoir élevé des enfants, exercé l'hospitalité, lavé les pieds des saints, secouru les affligés, pratiqué toutes les formes de la bienfaisance. [11] Les jeunes veuves, écarte-les. Dès que des désirs indignes du Christ les assaillent, elles veulent se remarier, [12] méritant ainsi d'être condamnées pour avoir manqué à leur premier engagement. [13] Avec cela, n'ayant rien à faire, elles apprennent à courir les maisons ; si encore c'était pour ne rien faire, mais c'est pour bavarder, s'occuper de ce qui ne les regarde pas, parler à tort et à travers. [14] Je veux donc que les jeunes veuves se remarient, qu'elles aient des enfants, gouvernent leur maison et ne donnent à l'adversaire aucune occasion d'insulte. |
Nouveau Testament - Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Luc Luc 19 : 37 – 44 |
[37] Déjà il approchait de la descente du mont des Oliviers quand, dans sa joie, toute la multitude des disciples se mit à louer Dieu d'une voix forte pour tous les miracles qu'ils avaient vus. [38] Ils disaient : "Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux !" [39] Quelques Pharisiens de la foule lui dirent : "Maître, réprimande tes disciples." [40] Mais il répondit : "Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront." [41] Quand il fut proche, à la vue de la ville, il pleura sur elle, [42] en disant : "Ah ! si en ce jour tu avais compris, toi aussi, le message de paix ! Mais non, il est demeuré caché à tes yeux. [43] Oui, des jours viendront sur toi, où tes ennemis t'environneront de retranchements, t'investiront, te presseront de toute part. [44] Ils t'écraseront sur le sol, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas reconnu le temps où tu fus visitée !" . [45] Puis, entré dans le Temple, il se mit à chasser les vendeurs, [46] en leur disant : "Il est écrit : Ma maison sera une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait un repaire de brigands !" [47] Il était journellement à enseigner dans le Temple, et les grands prêtres et les scribes cherchaient à le faire périr, les notables du peuple aussi. [48] Mais ils ne trouvaient pas ce qu'ils pourraient faire, car tout le peuple l'écoutait, suspendu à ses lèvres. |
Nouveau Testament - Epîtres Première Epître du Saint Apôtre Paul à Timothée 1 Timothée 4 : 4 – 8, 16 |
[1] L'esprit dit expressément que, dans les derniers temps, certains renieront la foi pour s'attacher à des esprits trompeurs et à des doctrines diaboliques, [2] séduits par des menteurs hypocrites marqués au fer rouge dans leur conscience : [3] ces gens-là interdisent le mariage et l'usage d'aliments que Dieu a créés pour être pris avec action de grâces par les croyants et ceux qui ont la connaissance de la vérité. [4] Car tout ce que Dieu a créé est bon et aucun aliment n'est à proscrire, si on le prend avec action de grâces : [5] la parole de Dieu et la prière le sanctifient. [6] Si tu exposes cela aux frères, tu seras un bon serviteur du Christ Jésus, nourri des enseignements de la foi et de la bonne doctrine dont tu t'es toujours montré le disciple fidèle. [7] Quant aux fables profanes, racontars de vieilles femmes, rejette-les. Exerce-toi à la piété. [8] Les exercices corporels, eux, ne servent pas à grand-chose : la piété au contraire est utile à tout, car elle a la promesse de la vie, de la vie présente comme de la vie future. [9] Elle est sûre cette parole et digne d'une entière créance. [10] Si en effet nous peinons et combattons, c'est que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant, le Sauveur de tous les hommes, des croyants surtout. [11] Tel doit être l'objet de tes prescriptions et de ton enseignement. [12] Que personne ne méprise ton jeune âge. Au contraire, montre-toi un modèle pour les croyants, par la parole, la conduite, la charité, la foi, la pureté. [13] En attendant que je vienne, consacre-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'enseignement. [14] Ne néglige pas le don spirituel qui est en toi, qui t'a été conféré par une intervention prophétique accompagnée de l'imposition des mains du collège des presbytres. [15] Prends cela à cœur. Sois-y tout entier, afin que tes progrès soient manifestes à tous. [16] Veille sur ta personne et sur ton enseignement ; persévère en ces dispositions. Agissant ainsi, tu te sauveras, toi et ceux qui t'écoutent. |
Nouveau Testament - Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Luc Luc 19 : 12 – 28 |
[11] Comme les gens écoutaient cela, il dit encore une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'on pensait que le Royaume de Dieu allait apparaître à l'instant même. [12] Il dit donc : " Un homme de haute naissance se rendit dans un pays lointain pour recevoir la dignité royale et revenir ensuite. [13] Appelant dix de ses serviteurs, il leur remit dix mines et leur dit : "Faites-les valoir jusqu'à ce que je vienne. " [14] Mais ses concitoyens le haïssaient et ils dépêchèrent à sa suite une ambassade chargée de dire : "Nous ne voulons pas que celui-là règne sur nous. " [15] " Et il advint qu'une fois de retour, après avoir reçu la dignité royale, il fit appeler ces serviteurs auxquels il avait remis l'argent, pour savoir ce que chacun lui avait fait produire. [16] Le premier se présenta et dit : "Seigneur, ta mine a rapporté dix mines. " - [17] "C'est bien, bon serviteur, lui dit-il ; puisque tu t'es montré fidèle en très peu de chose, reçois autorité sur dix villes. " [18] Le second vint et dit : "Ta mine, Seigneur, a produit cinq mines. " [19] A celui-là encore il dit : "Toi aussi, sois à la tête de cinq villes. " [20] L'autre aussi vint et dit : "Seigneur, voici ta mine, que je gardais déposée dans un linge. [21] Car j'avais peur de toi, qui es un homme sévère, qui prends ce que tu n'as pas mis en dépôt et moissonnes ce que tu n'as pas semé. " - [22] "Je te juge, lui dit-il, sur tes propres paroles, mauvais serviteur. Tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas mis en dépôt et moissonnant ce que je n'ai pas semé. [23] Pourquoi donc n'as-tu pas confié mon argent à la banque ? A mon retour, je l'aurais retiré avec un intérêt. " [24] Et il dit à ceux qui se tenaient là : "Enlevez-lui sa mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines. "... - [25] "Seigneur, lui dirent-ils, il a dix mines ! "... - [26] "Je vous le dis : à tout homme qui a l'on donnera ; mais à qui n'a pas on enlèvera même ce qu'il a. " [27] " "Quant à mes ennemis, ceux qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici, et égorgez-les en ma présence. " " [28] Ayant dit cela, il partait en tête, montant à Jérusalem.. |
Nouveau Testament - Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Matthieu Matthieu 11 : 27 – 30 (Evangile des Matines) |
[25] En ce temps-là Jésus prit la parole et dit : " Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits. [26] Oui, Père, car tel a été ton bon plaisir. [27] Tout m'a été remis par mon Père, et nul ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler. [28] "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai. [29] Chargez-vous de mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez soulagement pour vos âmes. [30] Oui, mon joug est aisé et mon fardeau léger." |
Nouveau Testament - Epîtres 1ère Epître du Saint Apôtre Paul à Thimothée 1 Timothée 1 : 8 – 14 |
[6] Pour avoir dévié de cette ligne, certains se sont fourvoyés en un creux verbiage ; [7] ils ont la prétention d'être des docteurs de [8] Certes, nous le savons, [9] en sachant bien qu'elle n'a pas été instituée pour le juste, mais pour les insoumis et les rebelles, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les profanateurs, les parricides et les matricides, les assassins, [10] les impudiques, les homosexuels, les trafiquants d'hommes, les menteurs, les parjures, et pour tout ce qui s'oppose à la saine doctrine, [11] celle qui est conforme à l'Évangile de la gloire du Dieu bienheureux, qui m'a été confié. [12] Je rends grâces à celui qui m'a donné la force, le Christ Jésus, notre Seigneur, qui m'a jugé assez fidèle pour m'appeler à son service, [13] moi, naguère un blasphémateur, un persécuteur, un insulteur. Mais il m'a été fait miséricorde parce que j'agissais par ignorance, étranger à la foi ; [14] et la grâce de notre Seigneur a surabondé avec la foi et la charité qui est dans le Christ Jésus. [15] Elle est sûre, cette parole et digne d'une entière créance : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis, moi, le premier. [16] Et s'il m'a été fait miséricorde, c'est pour qu'en moi, le premier, Jésus Christ manifestât toute sa patience, faisant de moi un exemple pour ceux qui doivent croire en lui en vue de la vie éternelle. [17] Au Roi des siècles, Dieu incorruptible, invisible, unique, honneur et gloire dans les siècles des siècles ! Amen. [18] Tel est l'avertissement que je t'adresse, Timothée, mon enfant, en accord avec les prophéties jadis prononcées sur toi, afin que, pénétré de celles-ci, tu combattes le bon combat, [19] possédant foi et bonne conscience ; pour s'en être affranchis, certains ont fait naufrage dans la foi ; [20] entre autres, Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan pour leur apprendre à ne plus blasphémer.. |
Nouveau Testament - Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Luc Luc 17 : 26 – 37 |
[22] Il dit encore aux disciples : " Viendront des jours où vous désirerez voir un seul des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez pas. [23] On vous dira : "Le voilà ! " "Le voici ! " N'y allez pas, n'y courez pas. [24] Comme l'éclair en effet, jaillissant d'un point du ciel, resplendit jusqu'à l'autre, ainsi en sera-t-il du Fils de l'homme lors de son Jour. [25] Mais il faut d'abord qu'il souffre beaucoup et qu'il soit rejeté par cette génération. [26] " Et comme il advint aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il encore aux jours du Fils de l'homme. [27] On mangeait, on buvait, on prenait femme ou mari, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche ; et vint le déluge, qui les fit tous périr. [28] De même, comme il advint aux jours de Lot : on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait ; [29] mais le jour où Lot sortit de Sodome, Dieu fit pleuvoir du ciel du feu et du soufre, et il les fit tous périr. [30] De même en sera-t-il, le Jour où le Fils de l'homme doit se révéler. [31] " En ce Jour-là, que celui qui sera sur la terrasse et aura ses affaires dans la maison, ne descende pas les prendre et, pareillement, que celui qui sera aux champs ne retourne pas en arrière. [32] Rappelez-vous la femme de Lot. [33] Qui cherchera à épargner sa vie la perdra, et qui la perdra la sauvegardera. [34] Je vous le dis : en cette nuit-là, deux seront sur un même lit : l'un sera pris et l'autre laissé ; [35] deux femmes seront à moudre ensemble : l'une sera prise et l'autre laissée. [36] [ …] [37] Prenant alors la parole, ils lui disent : "Où, Seigneur ?" Il leur dit : "Où sera le corps, là aussi les vautours se rassembleront." . |