Mardi 31 Août / 13 Sept. 2011 / Marc 4 : 24 – 34

Nouveau Testament  -  Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Marc Marc 4 : 24 – 34

[24]  Et il leur disait : " Prenez garde à ce que vous entendez ! De la mesure dont vous mesurez, on mesurera pour vous, et on vous donnera encore plus. [25]  Car celui qui a, on lui donnera, et celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera enlevé. " [26]  Et il disait : " Il en est du Royaume de Dieu comme d'un homme qui aurait jeté du grain en terre : [27]  qu'il dorme et qu'il se lève, nuit et jour, la semence germe et pousse, il ne sait comment. [28]  D'elle-même, la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, puis plein de blé dans l'épi. [29]  Et quand le fruit s'y prête, aussitôt il y met la faucille, parce que la moisson est à point. " [30]  Et il disait : " Comment allons-nous comparer le Royaume de Dieu ? ou par quelle parabole allons-nous le figurer ? [31]  C'est comme un grain de sénevé qui, lorsqu'on le sème sur la terre, est la plus petite de toutes les graines qui sont sur la terre ; [32]  mais une fois semé, il monte et devient la plus grande de toutes les plantes potagères, et il pousse de grandes branches, au point que les oiseaux du ciel peuvent s'abriter sous son ombre. " [33]  C'est par un grand nombre de paraboles de ce genre qu'il leur annonçait la Parole selon qu'ils pouvaient l'entendre ; [34]  et il ne leur parlait pas sans parabole, mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.

Mardi 31 Août / 13 Sept. 2011 / 2 Corinthiens 13 : 3 – 13 (Lectures du Mercredi)

Lectures du mercredi

Nouveau Testament  -  Epîtres 2ème Epître du Saint Apôtre Paul aux Corinthiens 2 Corinthiens 13 : 3 – 13

[3]  puisque vous cherchez une preuve que le Christ parle en moi, lui qui n'est pas faible à votre égard, mais qui est puissant parmi vous. [4]  Certes, il a été crucifié en raison de sa faiblesse, mais il est vivant par la puissance de Dieu. Et nous aussi, nous sommes faibles en lui, bien sûr, mais nous vivrons avec lui, par la puissance de Dieu, à votre égard. [5]  Examinez-vous vous-mêmes pour voir si vous êtes dans la foi. Éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus Christ est en vous ? A moins peut être que l'épreuve ne tourne contre vous. [6]  Vous reconnaîtrez, je l'espère, qu'elle ne tourne pas contre nous. [7]  Nous prions Dieu que vous ne fassiez aucun mal ; notre désir n'est pas de paraître l'emporter dans l'épreuve, mais de vous voir faire le bien, et de succomber ainsi dans l'épreuve. [8]  Car nous n'avons aucun pouvoir contre la vérité ; nous n'en avons que pour la vérité. [9]  Oui, nous nous réjouissons, quand nous sommes faibles et que vous êtes forts. Ce que nous demandons dans nos prières, c'est votre affermissement. [10]  Voilà pourquoi je vous écris cela, étant absent, afin de n'avoir pas, une fois présent, à user de sévérité selon le pouvoir que le Seigneur m'a donné pour édifier, et non pour détruire. [11]  Au demeurant, frères, soyez joyeux ; affermissez-vous ; exhortez-vous. Ayez même sentiment ; vivez en paix, et le Dieu de la charité et de la paix sera avec vous. [12]  Saluez-vous mutuellement d'un saint baiser. Tous les saints vous saluent. [13]  La grâce du Seigneur Jésus Christ, l'amour de Dieu et la communion du Saint Esprit soient avec vous tous !

Mardi 31 Août / 13 Sept. 2011 / Marc 4 : 35 – 41

Lectures du mercredi

Nouveau Testament  -  Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Marc Marc 4 : 35 – 41

[35]  Ce jour-là, le soir venu, il leur dit : " Passons sur l'autre rive. " [36]  Et laissant la foule, ils l'emmènent, comme il était, dans la barque ; et il y avait d'autres barques avec lui. [37]  Survient alors une forte bourrasque, et les vagues se jetaient dans la barque, de sorte que déjà elle se remplissait. [38]  Et lui était à la poupe, dormant sur le coussin. Ils le réveillent et lui disent : " Maître, tu ne te soucies pas de ce que nous périssons ? " [39]  S'étant réveillé, il menaça le vent et dit à la mer : " Silence ! Tais-toi ! " Et le vent tomba et il se fit un grand calme. [40]  Puis il leur dit : " Pourquoi avez-vous peur ainsi ? N'avez-vous pas encore de foi ? " [41]  Alors ils furent saisis d'une grande crainte et ils se disaient les uns aux autres : " Qui est-il donc celui-là, que même le vent et la mer lui obéissent ? "

Mardi 31 Août / 13 Sept. 2011 / Hébreux 9 : 1 – 7 (Théotokos)

Nouveau Testament  -  Epîtres Epître du Saint Apôtre Paul aux Hébreux Hébreux 9 : 1 – 7 (Théotokos)

[1]  La première alliance, elle aussi, avait donc des institutions cultuelles ainsi qu'un sanctuaire, celui de ce monde. [2]  Une tente, en effet - la tente antérieure - avait été dressée ; là se trouvaient le chandelier, la table, et l'exposition des pains ; c'est celle qui est appelée : le Saint. [3]  Puis, derrière le second voile était une tente appelée Saint des Saints, [4]  Comportant un autel des parfums en or et l'arche de l'alliance entièrement recouverte d'or, dans laquelle se trouvaient une urne d'or contenant la manne, le rameau d'Aaron qui avait poussé, et les tables de l'alliance ; [5]  Puis au-dessus, les chérubins de gloire couvrant d'ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler de tout cela en détail. [6]  Tout étant ainsi disposé, les prêtres entrent en tout temps dans la première tente pour s'acquitter du service cultuel. [7]  Dans la seconde, au contraire, seul le grand prêtre pénètre, et une seule fois par an, non sans s'être muni de sang qu'il offre pour ses manquements et ceux du peuple.

Mardi 31 Août / 13 Sept. 2011 - Luc 10 : 38 – 42; 11 : 27 – 28 (Théotokos)

Nouveau Testament  -  Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Luc Luc 10 : 38 – 42; 11 : 27 – 28 (Théotokos)

Luc 10 : 38 - 42 [38]  Comme ils faisaient route, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison. [39]  Celle-ci avait une sœur appelée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. [40]  Marthe, elle, était absorbée par les multiples soins du service. Intervenant, elle dit : " Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur me laisse servir toute seule ? Dis-lui donc de m'aider. " [41]  Mais le Seigneur lui répondit : " Marthe, Marthe, tu te soucies et t'agites pour beaucoup de choses ; [42]  pourtant il en faut peu, une seule même. C'est Marie qui a choisi la meilleure part ; elle ne lui sera pas enlevée. " Luc 11 : 27 - 28 [27]  Or il advint, comme il parlait ainsi, qu'une femme éleva la voix du milieu de la foule et lui dit : " Heureuses les entrailles qui t'ont porté et les seins que tu as sucés ! " [28]  Mais il dit : " Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et l'observent ! "

Samedi 28 août / 10 septembre 2011 :

Les Saintes Ecritures (selon le Typikon) Samedi 28 août / 10 sept 2011 :

1 Corinthiens 2 : 6 – 9

Matthieu 22 : 15 – 22

Samedi 28 août / 10 septembre 2011 : 1 Corinthiens 2 : 6 – 9

Nouveau Testament  -  Epîtres 1ère Epître du Saint Apôtre Paul aux Corinthiens 1 Corinthiens 2 : 6 – 9

[1]  Pour moi, quand je suis venu chez vous, frères, je ne suis pas venu vous annoncer le mystère de Dieu avec le prestige de la parole ou de la sagesse. [2]  Non, je n'ai rien voulu savoir parmi vous, sinon Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié. [3]  Moi-même, je me suis présenté à vous faible, craintif et tout tremblant, [4]  et ma parole et mon message n'avaient rien des discours persuasifs de la sagesse; c'était une démonstration d'Esprit et de puissance, [5]  pour que votre foi reposât, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu. [6]  Pourtant, c'est bien de sagesse que nous parlons parmi les parfaits, mais non d'une sagesse de ce monde ni des princes de ce monde, voués à la destruction. [7]  Ce dont nous parlons, au contraire, c'est d'une sagesse de Dieu, mystérieuse, demeurée cachée, celle que, dès avant les siècles, Dieu a par avance destinée pour notre gloire, [8]  celle qu'aucun des princes de ce monde n'a connue - s'ils l'avaient connue, en effet, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de la Gloire - [9]  mais, selon qu'il est écrit, nous annonçons ce que l'œil n'a pas vu, ce que l'oreille n'a pas entendu, ce qui n'est pas monté au cœur de l'homme, tout ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment. [10]  Car c'est à nous que Dieu l'a révélé par l'Esprit; l'Esprit en effet sonde tout, jusqu'aux profondeurs de Dieu. [11]  Qui donc entre les hommes sait ce qui concerne l'homme, sinon l'esprit de l'homme qui est en lui ? De même, nul ne connaît ce qui concerne Dieu, sinon l'Esprit de Dieu. [12]  Or, nous n'avons pas reçu, nous, l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, pour connaître les dons gracieux que Dieu nous a faits. [13]  Et nous en parlons non pas avec des discours enseignés par l'humaine sagesse, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, exprimant en termes spirituels des réalités spirituelles.

Samedi 28 août / 10 septembre 2011 : Matthieu 22 : 15 – 22

Nouveau Testament  -  Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Matthieu Matthieu 22 : 15 – 22

[1]  Et Jésus se remit à leur parler en paraboles : [2]  "Il en va du Royaume des Cieux comme d'un roi qui fit un festin de noces pour son fils. [3]  Il envoya ses serviteurs convier les invités aux noces, mais eux ne voulaient pas venir. [4]  De nouveau il envoya d'autres serviteurs avec ces mots : " Dites aux invités : "Voici, j'ai apprêté mon banquet, mes taureaux et mes bêtes grasses ont été égorgés, tout est prêt, venez aux noces." [5]  Mais eux, n'en ayant cure, s'en allèrent, qui à son champ, qui à son commerce ; [6]  et les autres, s'emparant des serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent. [7]  Le roi fut pris de colère et envoya ses troupes qui firent périr ces meurtriers et incendièrent leur ville. [8]  Alors il dit à ses serviteurs : "La noce est prête, mais les invités n'en étaient pas dignes. [9]  Allez donc aux départs des chemins, et conviez aux noces tous ceux que vous pourrez trouver." [10]  Ces serviteurs s'en allèrent par les chemins, ramassèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noces fut remplie de convives. [11]  "Le roi entra alors pour examiner les convives, et il aperçut là un homme qui ne portait pas la tenue de noces. [12]  "Mon ami, lui dit-il, comment es-tu entré ici sans avoir une tenue de noces ?" L'autre resta muet. [13]  Alors le roi dit aux valets : "Jetez-le, pieds et poings liés, dehors, dans les ténèbres : là seront les pleurs et les grincements de dents." [14]  Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus." [15]  Alors les Pharisiens allèrent se concerter en vue de le surprendre en parole; [16]  et il lui envoient leurs disciples, accompagnés des Hérodiens, pour lui dire : "Maître, nous savons que tu es véridique et que tu enseignes la voie de Dieu en vérité sans te préoccuper de qui que ce soit, car tu ne regardes pas au rang des personnes. [17]  Dis-nous donc ton avis : Est-il permis ou non de payer l'impôt à César ?" [18]  Mais Jésus, connaissant leur perversité, riposta: "Hypocrites ! pourquoi me tendez-vous un piège ? [19]  Faites-moi voir l'argent de l'impôt. "Ils lui présentèrent un denier. [20]  et il leur dit : "De qui est l'effigie que voici ? et l'inscription ?" Ils disent : [21]  " De César." Alors il leur dit : "Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu." [22]  A ces mots ils furent tout surpris et, le laissant, ils s'en allèrent.

Jeudi 26 aout / 8 septembre :

Les Saintes Ecritures (selon le Typikon) Jeudi 26 août / 08 sept 2011 :

Luc 1 : 39 – 49, 56 (Evangile des Matines)

2 Corinthiens 10 : 7 – 18

Marc 3 : 28 – 35

Philippiens 2 : 5 – 11 (Théotokos)

Luc 10 : 38 – 42; 11 : 27 – 28 (Théotokos)