Vendredi 21 Mai / 03 Juin 2011 - Philippiens 2 : 5 – 11 (Epître, Théotokos)

Nouveau Testament  -  Epîtres Epître du Saint Apôtre Paul aux Philippiens Philippiens 2 : 5 – 11 (Epître, Théotokos)

[1]  Aussi je vous en conjure par tout ce qu'il peut y avoir d'appel pressant dans le Christ, de persuasion dans l'Amour, de communion dans l'Esprit, de tendresse compatissante, [2]  mettez le comble à ma joie par l'accord de vos sentiments : ayez le même amour, une seule âme, un seul sentiment; [3]  n'accordez rien à l'esprit de parti, rien à la vaine gloire, mais que chacun par l'humilité estime les autres supérieurs à soi; [4]  ne recherchez pas chacun vos propres intérêts, mais plutôt que chacun songe à ceux des autres. [5]  Ayez entre vous les mêmes sentiments qui sont dans le Christ Jésus : [6]  Lui, de condition divine, ne retient pas jalousement le rang qui l'égalait à Dieu. [7]  Mais il s'anéantit lui-même, prenant condition d'esclave, et devenant semblable aux hommes. S'étant comporté comme un homme, [8]  il s'humilia plus encore, obéissant jusqu'à la mort, et à la mort sur une croix ! [9]  Aussi Dieu l'a-t-il exalté et lui a-t-il donné le Nom qui est au-dessus de tout nom, [10]  pour que tout, au nom de Jésus, s'agenouille, au plus haut des cieux, sur la terre et dans les enfers, [11]  et que toute langue proclame, de Jésus Christ, qu'il est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. [12]  Ainsi donc, mes bien-aimés, avec cette obéissance dont vous avez toujours fait preuve, et qui doit paraître, non seulement quand je suis là, mais bien plus encore maintenant que je suis absent, travaillez avec crainte et tremblement à accomplir votre salut : [13]  aussi bien, Dieu est là qui opère en vous à la fois le vouloir et l'opération même, au profit de ses bienveillants desseins. [14]  Agissez en tout sans murmures ni contestations, [15]  afin de vous rendre irréprochables et purs, enfants de Dieu sans tache au sein d'une génération dévoyée et pervertie, d'un monde où vous brillez comme des foyers de lumière, [16]  en lui présentant la Parole de vie. Vous me préparez ainsi un sujet de fierté pour le Jour du Christ, car ma course et ma peine n'auront pas été vaines.

Vendredi 21 Mai / 03 Juin 2011 - Luc 10 : 38 – 42; 11 : 27 - 28 (Evangile, Théotokos)

Nouveau Testament  -  Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Luc Luc 10 : 38 – 42; 11 : 27 - 28 (Evangile, Théotokos)

Luc 10 : 38 – 42 [38]  Comme ils faisaient route, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison. [39] Celle-ci avait une sœur appelée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. [40]  Marthe, elle, était absorbée par les multiples soins du service. Intervenant, elle dit : "Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur me laisse servir toute seule ? Dis-lui donc de m'aider." [41]  Mais le Seigneur lui répondit : "Marthe, Marthe, tu te soucies et t'agites pour beaucoup de choses; [42]  pourtant il en faut peu, une seule même. C'est Marie qui a choisi la meilleure part; elle ne lui sera pas enlevée." Luc 11 : 27 – 28 [1]  Et il advint, comme il était quelque part à prier, quand il eut cessé, qu'un de ses disciples lui dit : "Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean l'a appris à ses disciples." [2]  Il leur dit : "Lorsque vous priez, dites : Père, que ton Nom soit sanctifié; que ton règne vienne; [3]  donne-nous chaque jour notre pain quotidien; [4]  et remets-nous nos péchés, car nous-mêmes remettons à quiconque nous doit ; et ne nous soumets pas à la tentation." [5]  Il leur dit encore : "Si l'un de vous, ayant un ami, s'en va le trouver au milieu de la nuit, pour lui dire : "Mon ami, prête-moi trois pains, [6]  parce qu'un de mes amis m'est arrivé de voyage et je n'ai rien à lui servir", [7]  et que de l'intérieur l'autre réponde : "Ne me cause pas de tracas; maintenant la porte est fermée, et mes enfants et moi sommes au lit; je ne puis me lever pour t'en donner"; [8]  je vous le dis, même s'il ne se lève pas pour les lui donner en qualité d'ami, il se lèvera du moins à cause de son impudence et lui donnera tout ce dont il a besoin. [9]  "Et moi, je vous dis : demandez et l'on vous donnera; cherchez et vous trouverez; frappez et l'on vous ouvrira. [10] Car quiconque demande reçoit; qui cherche trouve; et à qui frappe on ouvrira. [11] Quel est d'entre vous le père auquel son fils demandera un poisson, et qui à la place du poisson lui remettra un serpent ? [12] Ou encore s'il demande un œuf, lui remettra-t-il un scorpion ? [13]  Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il l'Esprit Saint à ceux qui l'en prient !" [14] Il expulsait un démon, qui était muet. Or il advint que, le démon étant sorti, le muet parla, et les foules furent dans l'admiration. [15]  Mais certains d'entre eux dirent : "C'est par Béelzébul, le prince des démons, qu'il expulse les démons." [16] D'autres, pour le mettre à l'épreuve, réclamaient de lui un signe venant du ciel. [17] Mais lui, connaissant leurs pensées, leur dit : "Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et maison sur maison s'écroule. [18] Si donc Satan s'est, lui aussi, divisé contre lui-même, comment son royaume se maintiendra-t-il ?... puisque vous dites que c'est par Béelzébul que j'expulse les démons. [19]  Mais si, moi, c'est par Béelzébul que j'expulse les démons, vos fils, par qui les expulsent-ils ? Aussi seront-ils eux-mêmes vos juges. [20]  Mais si c'est par le doigt de Dieu que j'expulse les démons, c'est donc que le Royaume de Dieu est arrivé jusqu'à vous. [21]  Lorsqu'un homme fort et bien armé garde son palais, ses biens sont en sûreté ; [22] mais qu'un plus fort que lui survienne et le batte, il lui enlève l'armure en laquelle il se confiait et il distribue ses dépouilles. [23]  "Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi dissipe. [24] "Lorsque l'esprit impur est sorti de l'homme, il erre par des lieux arides en quête de repos. N'en trouvant pas, il dit : "Je vais retourner dans ma demeure, d'où je suis sorti." [25] Étant venu, il la trouve balayée, bien en ordre. [26] Alors il s'en va prendre sept autres esprits plus mauvais que lui; ils reviennent et y habitent. Et l'état final de cet homme devient pire que le premier." [27]  Or il advint, comme il parlait ainsi, qu'une femme éleva la voix du milieu de la foule et lui dit : "Heureuses les entrailles qui t'ont porté et les seins que tu as sucés !" [28] Mais il dit : "Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et l'observent !"

Vendredi 21 Mai / 03 Juin 2011 - Actes 26 : 1 - 5, 12 – 20 (Epître, Saints Constantin et Hélène, Egaux aux Apôtres)

Nouveau Testament  -  Epîtres Actes des Apôtres Actes 26 : 1 - 5, 12 – 20 (Epître, Saints Constantin et Hélène, Egaux aux Apôtres)

[1]  Agrippa dit à Paul : "Tu es autorisé à plaider ta cause." Alors, étendant la main, Paul présenta sa défense : [2]  "De tout ce dont me chargent les Juifs, je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me disculper devant toi, [3]  d'autant plus que tu es au courant de toutes les coutumes et controverses des Juifs. Aussi, je te prie de m'écouter avec patience. [4]  "Ce qu'a été ma vie depuis ma jeunesse, comment depuis le début j'ai vécu au sein de ma nation, à Jérusalem même, tous les Juifs le savent. [5]  Ils me connaissent de longue date et peuvent, s'ils le veulent, témoigner que j'ai vécu suivant le parti le plus strict de notre religion, en Pharisien. [6]  Maintenant encore, si je suis mis en jugement, c'est à cause de mon espérance en la promesse faite par Dieu à nos pères [7]  et dont nos douze tribus, dans le culte qu'elles rendent à Dieu avec persévérance, nuit et jour, espèrent atteindre l'accomplissement. C'est pour cette espérance, ô roi, que je suis mis en accusation par les Juifs. [8]  Pourquoi juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu ressuscite les morts ? [9]  "Pour moi donc, j'avais estimé devoir employer tous les moyens pour combattre le nom de Jésus–Christ  le Nazaréen. [10]  Et c'est ce que j'ai fait à Jérusalem; j'ai moi-même jeté en prison un grand nombre de saints, ayant reçu ce pouvoir des grands prêtres, et quand on les mettait à mort, j'apportais mon suffrage. [11]  Souvent aussi, parcourant toutes les synagogues, je voulais, par mes sévices, les forcer à blasphémer et, dans l'excès de ma fureur contre eux, je les poursuivais jusque dans les villes étrangères. [12]  "C'est ainsi que je me rendis à Damas avec pleins pouvoirs et mission des grands prêtres. [13]  En chemin, vers midi, je vis, ô roi, venant du ciel et plus éclatante que le soleil, une lumière qui resplendit autour de moi et de ceux qui m'accompagnaient. [14]  Tous nous tombâmes à terre, et j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque : "Saül, Saül, pourquoi me persécutes-tu ? Il est dur pour toi de regimber contre l'aiguillon." [15]  Je répondis : "Qui es-tu, Seigneur ?" Le Seigneur dit : "Je suis Jésus–Christ, que tu persécutes. [16]  Mais relève-toi et tiens-toi debout. Car voici pourquoi je te suis apparu : pour t'établir serviteur et témoin de la vision dans laquelle tu viens de me voir et de celles où je me montrerai encore à toi. [17]  C'est pour cela que je te délivrerai du peuple et des nations païennes, vers lesquelles je t'envoie, moi, [18]  pour leur ouvrir les yeux, afin qu'elles reviennent des ténèbres à la lumière et de l'empire de Satan à Dieu, et qu'elles obtiennent, par la foi en moi, la rémission de leurs péchés et une part d'héritage avec les sanctifiés." [19]  "Dès lors, roi Agrippa, je n'ai pas été rebelle à la vision céleste. [20]  Bien au contraire, aux habitants de Damas d'abord, à Jérusalem et dans tout le pays de Judée, puis aux païens, j'ai prêché qu'il fallait se repentir et revenir à Dieu en faisant des œuvres qui conviennent au repentir.

Vendredi 21 Mai / 03 Juin 2011 - Jean 10 : 1 – 9 (Evangile, Saints Constantin et Hélène, Egaux aux Apôtres)

Nouveau Testament  -  Evangile des Matines Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Jean Jean 10 : 1 – 9 (Evangile, Saints Constantin et Hélène, Egaux aux Apôtres)

[1]  "En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans l'enclos des brebis, mais en fait l'escalade par une autre voie, celui-là est un voleur et un brigand ; [2]  celui qui entre par la porte est le pasteur des brebis. [3]  Le portier lui ouvre et les brebis écoutent sa voix, et ses brebis à lui, il les appelle une à une et il les mène dehors. [4]  Quand il a fait sortir toutes celles qui sont à lui, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. [5]  Elles ne suivront pas un étranger; elles le fuiront au contraire, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers." [6]  Jésus leur tint ce discours mystérieux, mais eux ne comprirent pas ce dont il leur parlait. [7]  Alors Jésus dit à nouveau : "En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. [8]  Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont pas écoutés. [9]  Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et sortira, et trouvera un pâturage. [10]  Le voleur ne vient que pour voler, égorger et faire périr. Moi, je suis venu pour qu'on ait la vie et qu'on l'ait surabondante. [11]  Je suis le bon pasteur; le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. [12]  Le mercenaire, - qui n'est pas le pasteur et à qui n'appartiennent pas les brebis - , voit-il venir le loup, il laisse les brebis et s'enfuit, et le loup s'en empare et les disperse. [13]  C'est qu'il est mercenaire et ne se soucie pas des brebis. [14]  Je suis le bon pasteur; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent, [15]  comme le Père me connaît et que je connais le Père, et je donne ma vie pour mes brebis. [16]  J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos; celles-là aussi, il faut que je les mène; elles écouteront ma voix; et il y aura un seul troupeau, un seul pasteur; [17]  c'est pour cela que le Père m'aime, parce que je donne ma vie, pour la reprendre. [18]  Personne ne me l'enlève; mais je la donne de moi-même. J'ai pouvoir de la donner et j'ai pouvoir de la reprendre ; tel est le commandement que j'ai reçu de mon Père."

Mardi 04 /17 mai 2011

Les Saintes Ecritures (selon le Typikon) Mardi 04 / 17 mai 2011 :

Actes 10 : 21 – 33

Jean 7 : 1 – 13 

Mardi 04 / 17 mai 2011 - Actes 10 : 21 – 33

Nouveau Testament  -  Epîtres Actes des Apôtres Actes 10 : 21 – 33

[21]   Pierre descendit auprès de ces hommes et leur dit : "Me voici. Je suis celui que vous cherchez. Quel est le motif qui vous amène ?" [22]   Ils répondirent : "Le centurion Corneille, homme juste et craignant Dieu, à qui toute la nation juive rend bon témoignage, a reçu d'un ange saint l'avis de te faire venir chez lui et d'entendre les paroles que tu as à dire." [23]   Pierre les fit alors entrer et leur donna l'hospitalité. Le lendemain, il se mit en route et partit avec eux ; quelques-uns des frères de Joppé l'accompagnèrent. [24]   Il entra dans Césarée le jour suivant. Corneille les attendait et avait réuni ses parents et ses amis intimes. [25]   Au moment où Pierre entrait, Corneille vint à sa rencontre et, tombant à ses pieds, se prosterna. [26]   Mais Pierre le releva en disant : "Relève-toi. Je ne suis qu'un homme, moi aussi." [27]   Et tout en s'entretenant avec lui, il entra. Il trouve alors les gens qui s'étaient réunis en grand nombre, [28]   et il leur dit : "Vous le savez, il est absolument interdit à un Juif de frayer avec un étranger ou d'entrer chez lui. Mais Dieu vient de me montrer, à moi, qu'il ne faut appeler aucun homme souillé ou impur. [29]   Aussi n'ai-je fait aucune difficulté pour me rendre à votre appel. Je vous le demande donc, pour quelle raison m'avez-vous fait venir ?" [30]   Corneille répondit : "Il y a maintenant trois jours, j'étais en prière chez moi à la neuvième heure et voici qu'un homme surgit devant moi, en vêtements resplendissants. [31]   Il me dit : "Corneille, ta prière a été exaucée, et de tes aumônes on s'est souvenu auprès de Dieu. [32]   Envoie donc quérir à Joppé Simon, surnommé Pierre. Il loge dans la maison du corroyeur Simon, au bord de la mer." [33]   Aussitôt je t'ai donc fait chercher, et toi, tu as bien fait de venir. Nous voici donc tous devant toi pour entendre ce qui t'a été prescrit par Dieu."