Jeudi 07 / 20 janvier 2011 - Jean 1 : 29 – 34

Nouveau Testament  -  Les Evangiles

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Jean

Jean 1 : 29 – 34

[15]   Jean lui rend témoignage et il clame : " C'est de lui que j'ai dit : Celui qui vient derrière moi, le voilà passé devant moi, parce qu'avant moi il était. "

[16]   Oui, de sa plénitude nous avons tous reçu, et grâce pour grâce.

[17]   Car la Loi fut donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.

[18]   Nul n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est tourné vers le sein du Père, lui, l'a fait connaître. Le témoignage de Jean.

[19]   Et voici quel fut le témoignage de Jean, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : " Qui es-tu ? "

[20]   Il confessa, il ne nia pas, il confessa : " Je ne suis pas le Christ. " -

[21]   " Qu'es-tu donc ? lui demandèrent-ils. Es-tu Élie ? " Il dit : " Je ne le suis pas. " - " Es-tu le prophète ? " Il répondit : " Non. "

[22]   Ils lui dirent alors : " Qui es-tu, que nous donnions réponse à ceux qui nous ont envoyés ? Que dis-tu de toi-même ? " -

[23]   Il déclara : " Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit Isaïe, le prophète. "

[24]   On avait envoyé des Pharisiens.

[25]   Ils lui demandèrent : " Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Élie, ni le prophète ? "

[26]   Jean leur répondit : " Moi, je baptise dans l'eau. Au milieu de vous se tient quelqu'un que vous ne connaissez pas,

[27]   celui qui vient derrière moi, dont je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales. "

[28]   Cela se passait à Béthanie au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.

[29]   Le lendemain, il voit Jésus venir vers lui et il dit : " Voici l'agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde.

[30]   C'est de lui que j'ai dit : Derrière moi vient un homme qui est passé devant moi parce qu'avant moi il était.

[31]   Et moi, je ne le connaissais pas ; mais c'est pour qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptisant dans l'eau. "

[32]   Et Jean rendit témoignage en disant : " J'ai vu l'Esprit descendre, tel une colombe venant du ciel, et demeurer sur lui.

[33]   Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau, celui-là m'avait dit : "Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est lui qui baptise dans l'Esprit Saint. "

[34]   Et moi, j'ai vu et je témoigne que celui-ci est l'Élu de Dieu. "

[35]   Le lendemain, Jean se tenait là, de nouveau, avec deux de ses disciples.

[36]   Regardant Jésus qui passait, il dit : " Voici l'agneau de Dieu. "

[37]   Les deux disciples entendirent ses paroles et suivirent Jésus.

[38]   Jésus se retourna et, voyant qu'ils le suivaient, leur dit : " Que cherchez-vous ? " Ils lui dirent : " Rabbi - ce qui veut dire Maître -, où demeures-tu ? "

[39]   Il leur dit : " Venez et voyez. " Ils vinrent donc et virent où il demeurait, et ils demeurèrent auprès de lui de jour-là. C'était environ la dixième heure.

JEUDI 31 DEC.10 / 13 JANV.11

Les Saintes Ecritures (selon le Typikon) Jeudi 31.déc.10 / 13.janv.11 :

·       Hébreux 7 : 1 – 6

·       Marc 11 : 27 – 33

JEUDI 31 DEC.10 / 13 JANV.11 - Hébreux 7 :1 – 6

Nouveau Testament  -  Epîtres de Paul

Epître du Saint Apôtre Paul aux Hébreux

Hébreux 7 :1 – 6

[1]     En effet, ce Melchisédech, roi de Salem, prêtre du Dieu Très-Haut, qui se porta à la rencontre d'Abraham s'en retournant après la défaite des rois, et qui le bénit ;

[2]     à qui aussi Abraham attribua la dîme de tout, dont on interprète d'abord le nom comme " roi de justice " et qui est aussi roi de Salem, c'est-à-dire " roi de paix ",

[3]     qui est sans père, sans mère, sans généalogie, dont les jours n'ont pas de commencement et dont la vie n'a pas de fin, qui est assimilé au Fils de Dieu, ce Melchisédech demeure prêtre pour toujours.

[4]     Considérez donc comme il est grand celui à qui Abraham donna aussi la dîme du meilleur butin, lui le Patriarche.

[5]     Et à la vérité, ceux des fils de Lévi qui reçoivent la prêtrise ont ordre, selon la Loi de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire sur leurs frères qui sont pourtant eux aussi sortis des reins d'Abraham.

[6]     Mais celui qui n'était pas de leur lignée a levé la dîme sur Abraham, et il a béni le détenteur des promesses.

[7]     Or, sans aucun doute, c'est l'inférieur qui est béni par le supérieur.

JEUDI 31 DEC.10 / 13 JANV.11 - Marc 11 : 27 – 33

Nouveau Testament  -  Les Evangiles

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Marc

Marc 11 : 27 – 33

[27]   Et tandis qu'il circule dans le Temple, les grands prêtres, les scribes et les anciens viennent à lui

[28]   et il lui disaient : " Par quelle autorité fais-tu cela ? ou qui t'a donné cette autorité pour le faire ? "

[29]   Jésus leur dit : " Je vous poserai une seule question. Répondez-moi et je vous dirai par quelle autorité je fais cela.

[30]   Le baptême de Jean était-il du Ciel ou des hommes ? Répondez-moi. "

[31]   Or ils se faisaient par-devers eux ce raisonnement : " Si nous disons : "Du Ciel", il dira : "Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui ?"

[32]   Mais allons-nous dire : "Des hommes" ? " Ils craignaient la foule car tous tenaient que Jean avait été réellement un prophète.

[33]   Et ils font à Jésus cette réponse : " Nous ne savons pas. " Et Jésus leur dit : " Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais cela. "

Lundi 28.déc.10 / 10.janv.11 - Hébreux 3 : 5 – 11, 17 – 19

Nouveau Testament  -  Epîtres de Paul

Epître du Saint Apôtre Paul aux Hébreux

Hébreux 3 : 5 – 11, 17 – 19

Hébreux 3 : 5 – 11

[1]     En conséquence, frères saints, vous qui avez en partage une vocation céleste, considérez l'apôtre et grand prêtre de notre profession de foi, Jésus-Christ ;

[2]     il est fidèle à celui qui l'a institué, comme Moïse le fut aussi dans toute sa maison.

[3]     Car il a été jugé digne d'une gloire supérieure à celle de Moïse, dans la mesure même où la dignité du constructeur d'une maison est plus grande que celle de la maison elle-même.

[4]     Toute maison, en effet, est construite par quelqu'un, et celui qui a tout construit, c'est Dieu.

[5]     Moïse, à la vérité, a été fidèle dans toute sa maison, en qualité de serviteur, pour témoigner de ce qui devait être dit ;

[6]     tandis que le Christ, lui, l'a été en qualité de fils, à la tête de sa maison. Et sa maison, c'est nous, pourvu que nous gardions l'assurance et la joyeuse fierté de l'espérance.

[7]     C'est pourquoi, comme le dit l'Esprit Saint : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,

[8]     n'endurcissez pas vos cœurs comme cela s'est produit dans la Querelle, au jour de la Tentation dans le désert,

[9]     où vos Pères me tentèrent, me mettant à l'épreuve, alors qu'ils avaient vu mes œuvres

[10]   pendant quarante ans. C'est pourquoi j'ai été irrité contre cette génération et j'ai dit : Toujours leur cœur se fourvoie, ils n'ont pas connu mes voies ;

[11]   aussi ai-je juré dans ma colère : Non, ils n'entreront pas dans mon repos.

[12]   Prenez garde, frères, qu'il n'y ait peut-être en quelqu'un d'entre vous un cœur mauvais, assez incrédule pour se détacher du Dieu vivant.

[13]   Mais encouragez-vous mutuellement chaque jour, tant que vaut cet aujourd'hui, afin qu'aucun de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.

[14]   Car nous sommes devenus participants du Christ, si toutefois nous retenons inébranlablement jusqu'à la fin, dans toute sa solidité, notre confiance initiale.

Hébreux 3 : 17 – 19

[15]   Dans cette parole : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs comme cela s'est produit dans la Querelle,

[16]   quels sont donc ceux qui, après avoir entendu, ont querellé ? Mais n'étaient-ce pas tous ceux qui sont sortis d'Égypte grâce à Moïse ?

[17]   Et contre qui s'irrita-t-il pendant quarante ans ? N'est-ce pas contre ceux qui avaient péché et dont les cadavres tombèrent dans le désert ?

[18]   Et à qui jura-t-il qu'ils n'entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi ?

[19]   Et nous voyons qu'ils ne purent entrer à cause de leur infidélité.

Lundi 28.déc.10 / 10.janv.11 - Marc 10 : 46 – 52

Nouveau Testament  -  Les Evangiles

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Marc

Marc 10 : 46 – 52

[42]   Les ayant appelés près de lui, Jésus leur dit : " Vous savez que ceux qu'on regarde comme les chefs des nations dominent sur elles en maîtres et que les grands leur font sentir leur pouvoir.

[43]   Il ne doit pas en être ainsi parmi vous : au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur,

[44]   et celui qui voudra être le premier parmi vous, sera l'esclave de tous.

[45]   Aussi bien, le Fils de l'homme lui-même n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour une multitude. "

[46]   Ils arrivèrent à Jéricho. Et comme il sortait de Jéricho avec ses disciples et une foule considérable, le fils de Timée Bartimée , un mendiant aveugle, était assis au bord du chemin.

[47]   Quand il apprit que c'était Jésus le Nazaréen, il se mit à crier : " Fils de David, Jésus, aie pitié de moi ! "

[48]   Et beaucoup le rabrouaient pour lui imposer silence, mais lui criait de plus belle : " Fils de David, aie pitié de moi ! "

[49]   Jésus s'arrêta et dit : " Appelez-le. " On appella l'aveugle en lui disant : " Aie confiance ! Lève-toi, il t'appelle. "

[50]   Et lui, rejetant son manteau, bondit et vint à Jésus.

[51]   Alors Jésus lui adressa la parole : " Que veux-tu que je fasse pour toi ? " L'aveugle lui répondit : " Rabbouni, que je recouvre la vue ! "

[52]   Jésus lui dit : " Va, ta foi t'a sauvé. " Et aussitôt il recouvra la vue et il cheminait à sa suite.

Lundi 28.déc.10 / 10.janv.11 - Romains 8 : 3 – 9 (Martyrs)

Nouveau Testament  -  Epîtres de Paul

Epître du Saint Apôtre Paul aux Romains

Romains 8 : 3 – 9 (Martyrs)

[1]     Il n'y a donc plus maintenant de condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus.

[2]     La loi de l'Esprit qui donne la vie dans le Christ Jésus t'a affranchi de la loi du péché et de la mort.

[3]     De fait, chose impossible à la Loi, impuissante du fait de la chair, Dieu, en envoyant son propre Fils avec une chair semblable à celle du péché et en vue du péché, a condamné le péché dans la chair,

[4]     afin que le précepte de la Loi fût accompli en nous dont la conduite n'obéit pas à la chair mais à l'esprit.

[5]     En effet, ceux qui vivent selon la chair désirent ce qui est charnel ; ceux qui vivent selon l'esprit, ce qui est spirituel.

[6]     Car le désir de la chair, c'est la mort, tandis que le désir de l'esprit, c'est la vie et la paix,

[7]     puisque le désir de la chair est inimitié contre Dieu : il ne se soumet pas à la loi de Dieu, il ne le peut même pas,

[8]     et ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu.

[9]     Vous, vous n'êtes pas dans la chair mais dans l'esprit, puisque l'Esprit de Dieu habite en vous. Qui n'a pas l'Esprit ne lui appartient pas,

[10]   mais si le Christ est en vous, bien que le corps soit mort déjà en raison du péché, l'Esprit est vie en raison de la justice.

[11]   Et si l'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité le Christ Jésus d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.

Lundi 28.janv.10 / 10.janv.11 - Luc 10 : 19 – 21 (Martyrs)

Nouveau Testament  -  Les Evangiles

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Luc

Luc 10 : 19 – 21 (Martyrs)

[19]   Voici que je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds serpents, scorpions, et toute la puissance de l'Ennemi, et rien ne pourra vous nuire.

[20]   Cependant ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis ; mais réjouissez-vous de ce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux. "

[21]   A cette heure même, il tressaillit de joie sous l'action de l'Esprit Saint et il dit : " Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits. Oui, Père, car tel a été ton bon plaisir.

[22]   Tout m'a été remis par mon Père, et nul ne sait qui est le Fils si ce n'est le Père, ni qui est le Père si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler. "

[23]   Puis, se tournant vers ses disciples, il leur dit en particulier : " Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez !

[24]   Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous voyez et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l'ont pas entendu ! "

Vêpres de la Nativité / Lecture de la Prophétie d'Isaïe / Isaïe 9 : 6 – 7

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Lecture de la Prophétie d’Isaïe

Isaïe 9 : 6 – 7

Ancien Testament  -  Livres Prophétiques

Prophétie d’Isaïe

Isaïe 9 : 6 – 7

[5] Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné, il a reçu le pouvoir sur ses épaules, sur ses épaules repose la Royauté et on lui a donné ce nom : Ange du Grand-Conseil, Conseiller-merveilleux, Dieu-fort, Maître Souverain, Père-éternel, Prince-de-paix, Père du siècle à venir.

[6] Car j’amène la Paix, la santé sur les princes, pour que s'étende le pouvoir dans une paix sans fin sur le trône de David et sur son royaume, pour l'établir et pour l'affermir dans le droit et la justice. Dès maintenant et à jamais. Voilà ce que fera le zèle du Seigneur, l'amour du Dieu Sabaoth.

[7] Le Seigneur a jeté une parole en Jacob, elle est tombée en Israël.

[8] Tout le peuple l'a su, Éphraïm et l'habitant de Samarie qui disent dans l'orgueil de leur cœur altier :

[9] "Les briques sont tombées, nous construirons en pierre de taille, les sycomores ont été abattus, nous les remplacerons par des cèdres."

Vêpres de la Nativité / Lecture de la Prophétie d'Isaïe / Isaïe 7 : 10 – 16, 8 : 1 – 4, 9 – 10

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Lecture de la Prophétie d’Isaïe

Isaïe 7 : 10 – 16, 8 : 1 – 4, 9 – 10

Ancien Testament  -  Livres Prophétiques

Prophétie d’Isaïe

Isaïe 7 : 10 – 16, 8 : 1 – 4, 9 – 10

Isaïe 7 : 10 – 16

[10] Yahvé parla encore à Achaz en disant :

[11] Demande un signe à Yahvé ton Dieu, au fond, dans le shéol, ou vers les hauteurs, au-dessus.

[12] Et Achaz répondit : Je ne demanderai rien, je ne tenterai pas Yahvé.

[13] Isaïe dit alors : Écoutez donc, maison de David! Est-ce trop peu pour vous de lasser les hommes, que vous lassiez aussi mon Dieu ?

[14] C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici, la Vierge concevra, elle va enfanter un fils et elle lui donnera le nom d'Emmanuel.

[15] Il mangera du lait caillé et du miel jusqu'à ce qu'il sache rejeter le mal et choisir le bien.

[16] Car avant que cet enfant sache rejeter le mal et choisir le bien, tu refuseras perversement de choisir le bien. Elle sera abandonnée, la terre dont les deux rois te jettent dans l'épouvante.

Isaïe 8 : 1 – 4, 9 – 10

[1] Le Seigneur me dit : Prends une grande tablette neuve et écris dessus avec un stylet ordinaire en caractères lisibles : Maher-Shalal Hash-Baz ! (c’est-à-dire : « vite au pillage du butin ! Car il y en a ! »).

[2] Puis prends des témoins dignes de foi, le prêtre Urie et Zacharie fils de Barachie.

[3] Puis je m'approchai de la prophétesse, elle conçut et enfanta un fils. Et le Seigneur me dit : Donne-lui le nom de Maher-Shalal Hash-Baz (c’est-à-dire : « prompt butin, vite au pillage ! »).

[4] car avant que le garçon ne sache dire "papa" et "maman", on apportera les richesses de Damas et le butin de Samarie, devant le roi d'Assyrie.

[9] Dieu est avec nous ! Sachez-le, tous les peuples, et soyez épouvantés; prêtez l'oreille, tous les pays lointains. Ceignez-vous et soyez épouvantés, soumettez-vous à Lui, car Dieu est avec nous ! Ceignez-vous et soyez épouvantés. Prêtez l’oreille, tous les peuples de la terre : malgré votre force, vous lui serez soumis.

[10] Et si vous reprenez force, vous lui serez soumis encore. Faites un projet : tous les projets que vous ferez, le Seigneur les ruinera,  prononcez une parole : toute parole que vous direz, n’aura chez vous nulle suite, elle ne tiendra pas, car " Dieu est avec nous ".

Vêpres de la Nativité / Lecture de l’Epître du Saint Apôtre Paul aux Hébreux / Hébreux 1 : 1 – 12, 2 : 1 – 3

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Lecture de l’Epître du Saint Apôtre Paul aux Hébreux

Hébreux 1 : 1 – 12, 2 : 1 – 3

Nouveau Testament  -  Epîtres de Paul

Epître du Saint Apôtre Paul aux Hébreux

Hébreux 1 : 1 – 12, 2 : 1 – 3

Hébreux 1 : 1 – 12

[1] Après avoir, à maintes reprises et sous maintes formes, parlé jadis aux Pères par les prophètes, Dieu,

[2] en ces jours qui sont les derniers, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par qui aussi il a fait les siècles.

[3] Resplendissement de sa gloire, effigie de sa substance, ce Fils qui soutient l'univers par sa parole puissante, ayant accompli la purification des péchés, s'est assis à la droite de la Majesté dans les hauteurs,

[4] devenu d'autant supérieur aux anges que le nom qu'il a reçu en héritage est incomparable au leur.

[5] Auquel des anges, en effet, Dieu a-t-il jamais dit : Tu es mon Fils, moi, aujourd'hui, je t'ai engendré ? Et encore : Je serai pour lui un père, et lui sera pour moi un fils.

[6] Et de nouveau, lorsqu'il introduit le Premier-né dans le monde, il dit : Que tous les anges de Dieu l'adorent.

[7] Tandis qu'il s'exprime ainsi en s'adressant aux anges : Il fait de ses anges des vents, de ses serviteurs une flamme ardente,

[8] il dit à son Fils : Ton trône, ô Dieu, subsiste dans les siècles des siècles, et : Le sceptre de droiture est le sceptre de sa royauté.

[9] Tu as aimé la justice et tu as haï l'impiété. C'est pourquoi, Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile d'allégresse de préférence à tes compagnons.

[10] Et encore : C'est toi, Seigneur, qui aux origines fondas la terre, et les cieux sont l'ouvrage de tes mains.

[11] Eux périront, mais toi tu demeures, et tous ils vieilliront comme un vêtement.

[12] Comme un manteau tu les rouleras, comme un vêtement, et ils seront changés. Mais toi, tu es le même et tes années ne s'achèveront point.

[13] Et auquel des anges a-t-il jamais dit : Assieds-toi à ma droite jusqu'à ce que je place tes ennemis comme un escabeau sous tes pieds ?

[14] Est-ce que tous ne sont pas des esprits chargés d'un ministère, envoyés en service pour ceux qui doivent hériter du salut ?

Christ est né ! Saintes Ecritures du Vendredi 25 décembre - En Vérité Il est né ! Matthieu 1 : 18 – 25

Nouveau Testament  -  Les Evangiles

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Matthieu

Matthieu 1 : 18 – 25

[18] Or telle fut la genèse de Jésus Christ. Marie, sa mère, était fiancée à Joseph : or, avant qu'ils eussent mené vie commune, elle se trouva enceinte par le fait de l'Esprit Saint.

[19] Joseph, son mari, qui était un homme juste et ne voulait pas la dénoncer publiquement, résolut de la répudier sans bruit.

[20] Alors qu'il avait formé ce dessein, voici que l'Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : "Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ta femme : car ce qui a été engendré en elle vient de l'Esprit Saint ;

[21] elle enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus : car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés."

[22] Or tout ceci advint pour que s'accomplît cet oracle prophétique du Seigneur :

[23] Voici que la vierge concevra et enfantera un fils, et on l'appellera du nom d'Emmanuel, ce qui se traduit : " Dieu avec nous ".

[24] Une fois réveillé, Joseph fit comme l'Ange du Seigneur lui avait prescrit : il prit chez lui sa femme ;

[25] et il ne la connut pas jusqu'au jour où elle enfanta un fils, et il l'appela du nom de Jésus.

Saintes Ecritures du 25 décembre / Galates 4 : 4 – 7

Nouveau Testament  -  Epîtres de Paul

Epître du Saint Apôtre Paul aux Galates

Galates 4 : 4 – 7

[4] Mais quand vint la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils, né d'une femme, né sujet de la Loi,

[5] afin de racheter les sujets de la Loi, afin de nous conférer l'adoption filiale.

[6] Et la preuve que vous êtes des fils, c'est que Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils qui crie : Abba, Père !

[7] Aussi n'es-tu plus esclave mais fils; fils, et donc héritier de par Dieu.

Saintes Ecritures du 25 décembre / Matthieu 2 : 1 – 12

Nouveau Testament  -  Les Evangiles

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Matthieu

Matthieu 2 : 1 – 12

[1] Jésus étant né à Bethléem de Judée, au temps du roi Hérode, voici que des mages venus d'Orient arrivèrent à Jérusalem

[2] en disant : " Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Nous avons vu, en effet, son astre à son lever et sommes venus lui rendre hommage. "

[3] L'ayant appris, le roi Hérode s'émut, et tout Jérusalem avec lui.

[4] Il assembla tous les grands prêtres avec les scribes du peuple, et il s'enquérait auprès d'eux du lieu où devait naître le Christ.

[5] " A Bethléem de Judée, lui dirent-ils ; ainsi, en effet, est-il écrit par le prophète :

[6] Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n'es nullement le moindre des clans de Juda ; car de toi sortira un chef qui sera pasteur de mon peuple Israël. "

[7] Alors Hérode manda secrètement les mages, se fit préciser par eux le temps de l'apparition de l'astre,

[8] et les envoya à Bethléem en disant : " Allez vous renseigner exactement sur l'enfant ; et quand vous l'aurez trouvé, avisez-moi, afin que j'aille, moi aussi, lui rendre hommage. "

[9] Sur ces paroles du roi, ils se mirent en route ; et voici que l'astre, qu'ils avaient vu à son lever, les précédait jusqu'à ce qu'il vînt s'arrêter au-dessus de l'endroit où était l'enfant.

[10] A la vue de l'astre ils se réjouirent d'une très grande joie.

[11] Entrant alors dans le logis, ils virent l'enfant avec Marie sa mère, et, se prosternant, ils lui rendirent hommage ; puis, ouvrant leurs cassettes, ils lui offrirent en présents de l'or, de l'encens et de la myrrhe.

[12] Après quoi, avertis en songe de ne point retourner chez Hérode, ils prirent une autre route pour rentrer dans leur pays.