Lundi 16/29 nov. 2010 - Jean 21 : 15 - 25 (Evangile des Matines)

Nouveau Testament  -  Evangile

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Jean

Jean 21 : 15 – 25

·           Jean 21 : 15 - 25 (Evangile des Matines)

[15]   Après qu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ne m'aiment ceux-ci? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes agneaux.

[16]   Il lui dit une seconde fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis.

[17]   Il lui dit pour la troisième fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la troisième fois: M'aimes-tu? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis.

[18]   En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas.

[19]   Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit: Suis-moi.

[20]   Pierre, s'étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s'était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit: Seigneur, qui est celui qui te livre?

[21]   En le voyant, Pierre dit à Jésus: Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il?

[22]   Jésus lui dit: Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe? Toi, suis-moi.

[23]   Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n'avait pas dit à Pierre qu'il ne mourrait point; mais: Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe?

[24]   C'est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai.

[25]   Jésus a fait encore beaucoup d'autres choses; si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même pût contenir les livres qu'on écrirait.

Lundi 16/29 nov. 2010 - 2 Timothée 2 : 20 - 26

Nouveau Testament  -  Epîtres de Paul

Deuxième Epître du Saint Apôtre Paul à Thimothée

2 Timothée 2 : 20 - 26

·           2 Timothée 2 : 20 - 26

[20]   Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent ; il en est aussi de bois et d'argile. Les uns sont réservés aux usages nobles, les autres aux usages vulgaires.

[21]   Si donc quelqu'un se préserve des fautes dont je parle, il sera un vase noble, sanctifié, utile au Maître, propre à toute œuvre bonne.

[22]   Fuis les passions de la jeunesse. Recherche la justice, la foi, la charité, la paix, en union avec ceux qui d'un cœur pur invoquent le Seigneur.

[23]   Mais les folles et stupides recherches, évite-les : tu sais qu'elles engendrent des querelles.

[24]   Or, le serviteur du Seigneur ne doit pas être querelleur, mais accueillant à tous, capable d'instruire, patient dans l'épreuve ;

[25]   c'est avec douceur qu'il doit reprendre les opposants, en songeant que Dieu, peut-être, leur donnera de se convertir, de connaître la vérité

[26]   et de revenir à la raison, une fois dégagés des filets du diable, qui les retient captifs, asservis à sa volonté.

Lundi 16/29 nov. 2010 - Luc 14 : 12 - 15

Nouveau Testament  -  Evangile

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Luc

Luc 14 : 12 – 15

·          Luc 14 : 12 - 15

[12]   Puis il disait à celui qui l'avait invité : " Lorsque tu donnes un déjeuner ou un dîner, ne convie ni tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins, de peur qu'eux aussi ne t'invitent à leur tour et qu'on ne te rende la pareille.

[13]   Mais lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles;

[14]   heureux seras-tu alors de ce qu'ils n'ont pas de quoi te le rendre ! Car cela te sera rendu lors de la résurrection des justes."

[15]   A ces mots, l'un des convives lui dit : " Heureux celui qui prendra son repas dans le Royaume de Dieu !"

[16]   Il lui dit : " Un homme faisait un grand dîner, auquel il invita beaucoup de monde.

[17]   A l'heure du dîner, il envoya son serviteur dire aux invités : "Venez ; maintenant tout est prêt."

[18]   Et tous, comme de concert, se mirent à s'excuser. Le premier lui dit : "J'ai acheté un champ et il me faut aller le voir ; je t'en prie, tiens-moi pour excusé. "

[19]   Un autre dit : "J'ai acheté cinq paires de bœufs et je pars les essayer ; je t'en prie, tiens-moi pour excusé."

[20]   Un autre dit : "Je viens de me marier, et c'est pourquoi je ne puis venir."

[21]   "A son retour, le serviteur rapporta cela à son maître. Alors, pris de colère, le maître de maison dit à son serviteur : "Va-t'en vite par les places et les rues de la ville, et introduis ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux."

[22]   "Maître, dit le serviteur, tes ordres seront exécutés, et il y a encore de la place."

[23]   Et le maître dit au serviteur : "Va-t'en par les chemins et le long des clôtures, et fais entrer les gens de force, afin que ma maison se remplisse.

[24]   Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon dîner."

Lundi 16/29 nov 2010 - 1 Corinthiens 4 : 9 - 16 (Apôtre et Evangéliste Matthieu)

Nouveau Testament  -  Epîtres de Paul

Première Epître du Saint Apôtre Paul aux Corinthiens

1 Corinthiens 4 : 9 - 16 (Apôtre et Evangéliste Matthieu)

·           1 Corinthiens 4 : 9 - 16 (Apôtre et Evangéliste Matthieu)

[9]      Car Dieu, ce me semble, nous a, nous les apôtres, exhibés au dernier rang, comme des condamnés à mort ; oui, nous avons été livrés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.

[10]   Nous sommes fous, nous, à cause du Christ, mais vous, vous êtes prudents dans le Christ; nous sommes faibles, mais vous, vous êtes forts; vous êtes à l'honneur, mais nous dans le mépris.

[11]   Jusqu'à l'heure présente, nous avons faim, nous avons soif, nous sommes nus, maltraités et errants ;

[12]   nous nous épuisons à travailler de nos mains. On nous insulte et nous bénissons; on nous persécute et nous l'endurons;

[13]   on nous calomnie et nous consolons. Nous sommes devenus comme l'ordure du monde, jusqu'à présent l'universel rebut.

[14]   Ce n'est pas pour vous confondre que j'écris cela; c'est pour vous avertir comme mes enfants bien-aimés.

[15]   Auriez-vous en effet des milliers de pédagogues dans le Christ, que vous n'avez pas plusieurs pères; car c'est moi qui, par l'Évangile, vous ai engendrés dans le Christ Jésus.

[16]   Je vous en prie donc, montrez-vous mes imitateurs.

Lundi 16/29 nov. 2010 - Matthieu 9 : 9 - 13 (Evangile de l’Apôtre et Evangéliste Matthieu)

Nouveau Testament  -  Evangile

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Matthieu

Matthieu 9 : 9 - 13

·           Matthieu 9 : 9 - 13 (Evangile de l’Apôtre et Evangéliste Matthieu)

[9]      Étant sorti, Jésus vit, en passant, un homme assis au bureau de la douane, appelé Matthieu, et il lui dit : " Suis-moi ! " Et, se levant, il le suivit.

[10]   Comme il était à table dans la maison, voici que beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent se mettre à table avec Jésus et ses disciples.

[11]   Ce qu'ayant vu, les Pharisiens disaient à ses disciples : " Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ? "

[12]   Mais lui, qui avait entendu, dit : " Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.

[13]   Allez donc apprendre ce que signifie : C'est la miséricorde que je veux, et non le sacrifice. En effet, je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. "

Vendredi 13 / 26 novembre 2010

Vendredi  13  /  26  novembre   2010

(13 novembre : calendrier Liturgique = calendrier Julien = ancien calendrier)

(26 novembre : calendrier Civil = calendrier Grégorien = nouveau calendrier)

27ème semaine après Pentecôtes.

Ton 1. (Cycle du Grand Octoèque).

Jeûne (=carême) strict : selon la règle monastique, pain, fruits, légumes, pas de vin ni d’huile.

Icône du 13^ème siècle, Monastère Sainte Catherine, Mont Sinaï

Vendredi

Le vendredi est le jour de la mort du Christ sur la Croix pour sauver le genre humain.

Le Christ notre Sauveur a été crucifié vers la 6ème heure (environ midi). Il a rendu son Âme à Dieu vers la 9ème heure (environ 16 heures).

Le vendredi est dédié à la vénération de la Très Sainte, Très Précieuse et Vivifiante Croix  de notre Seigneur, Dieu et Sauveur, Jésus-Christ.

Le vendredi est un jour de jeûne (carême strict : pain, fruits, légumes).

Vendredi 13 / 26 nov. - Prière à notre Seigneur Jésus-Christ Crucifié

Prière à notre Seigneur Jésus-Christ Crucifié

Tiré de l’Acatiste à la Passion du Christ

Seigneur Jésus-Christ, Fils du Dieu vivant, * Créateur du Ciel et de la terre, Sauveur du monde, * Voici que moi, qui je suis indigne et du Ciel et de la Terre, * Et qui suis de tous les hommes le plus pécheur, * Humblement je ploie le genou de mon cœur * Devant la Gloire de Ta Majesté, * Et je loue Ta Croix et Ta Passion, * Et je Te rends grâce à Toi, Dieu et Roi de tous, * Qui Te plus à supporter tous les travaux, * Et les difficultés, de l'homme, * Toutes les tentations et les tortures, * Afin de partager notre souffrance, * Et de devenir notre aide, et le Sauveur de tous, * Dans toutes nos peines, * Nos besoins et nos souffrances. * Je sais, ô Seigneur Tout-Puissant, * Que toutes ces choses n'étaient pas nécessaires pour Toi. * Mais pour nous les hommes et pour notre salut, * Tu as supporté Ta Croix et la Passion * Afin de nous racheter de toute cruelle servitude de l'Ennemi. * Alors, que Te donnerai-je en retour à Toi, Ô Ami de l'homme, * Pour tout ce que Tu as souffert pour moi, pécheur? * Je ne puis le dire, car l'âme et le corps, * Et toutes les bénédictions viennent de Toi. * Et tout ce que j'ai est à Toi, et moi-même, je suis à Toi. * Pourtant, je sais que l'amour n'est rendu que par l'amour. * Enseigne-moi alors à T'aimer et à Te louer! * Confiant seulement dans ton infinie compassion * Et dans Ta miséricorde, Seigneur. * Je loue Ton indicible Patience ! * Je magnifie Ton ineffable épuisement ! * Je glorifie Ton infinie miséricorde ! * J'adore Ta très pure passion ! * Et je baise avec amour Tes plaies, Tes mains et Tes pieds. Je crie vers Toi: * Aie pitié de moi pécheur ! * Et fais que Ta sainte Croix ne soit pas vaine pour moi, * Afin que je participe avec foi à Tes souffrances, * Et qu’il me soit accordé de contempler aussi * La gloire de Ton Royaume dans les cieux.

Amen!

Vendredi 13 / 26 novembre : Tropaire et Kondakion du Vendredi

Tropaires et Kondakia du Vendredi

Icône byzantine (VIIème siècle) Descente de la Croix

Tropaire de la Croix, ton 1.

Sauve Ton peuple, Seigneur, * et bénis Ton héritage, * accorde à Tes fidèles et à Ta Sainte Église la Victoire sur leurs ennemis, * et sauvegarde par Ta Croix les nations qui T’appartiennent.

Kondakion de la Croix, ton 4.

Toi Qui souffris librement d’être exalté sur la Croix, * accorde Ta bienveillance, Ô Christ notre Dieu, * au nouveau peuple appelé de Ton Nom ; * donne force à Tes fidèles serviteurs, * les protégeant de toute adversité: * que Ton Alliance leur soit une arme de Paix, * un invincible trophée !

Icône Byzantine du XIIIème siècle : Exaltation de la Croix

Vendredi 13 / 26 nov. - Synaxaire du 13 novembre

Synaxaire (=Prologue) : 13 novembre

·       Saint Jean Chrysostome (« Bouche d’Or »), Archevêque de Constantinople, Théologien, Hymnographe et auteur d’une Liturgie, il est l’un des « Trois Saints Hiérarques » (Saint Grégoire le Théologien, Saint Basile le Grand et Saint Jean Chrysostome, tous trois auteurs d’une Liturgie) (620).

A gauche: Icône grecque moderne: Saint Jean Chrysostome / A droite, icône grecque moderne: Les Trois Saints Docteurs.

·       Martyrs Antoninus, Nicephore, et Germanus de Césarée en Palestine (308).

·       Martyre Manetha de Césarée en Palestine (308).

·       Saint Nouveau Martyr Damascène du Mont Athos (1681).

·       Saint Bricius, Evêque de Tours (444) et Saint Quintianus, Evêque de Clermont (525).

·       Saint Euphrasius, Evêque de Clermont (515).

·       Saint Léonien de Vienne (518).

Vendredi 13 / 26 nov. - Saintes Ecritures

Les Saintes Ecritures (selon le Typikon)

·       2 Thimotée 1 : 1 – 2, 8 – 18 (Vendredi)

·       Luc 13 : 31 – 35 (Vendredi)

·       Jean 10 : 1 – 9 (Evangile des Matines)

·       Hébreux 7 : 26 – 8 : 2 (Saint Jean Chrysostome)

·       Jean 10 : 9 – 16 (Saint Jean Chrysostome)

Vendredi 13 / 26 nov. - Saintes Ecritures - 2 Timothée 1:1-18

Nouveau Testament  -  Epîtres de Paul

Deuxième Epître du Saint Apôtre Paul à Thimothée

2 Thimothée 1 :1 – 2, 8 – 18

·       2 Thimotée 1 : 1 – 2, 8 – 18 (Vendredi)

[1] Paul, apôtre de Jésus Christ, par ordre de Dieu notre Sauveur et de Jésus Christ notre espérance,

[2] à Timothée, mon enfant légitime en la foi: que la grâce, la miséricorde et la paix, te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus Christ notre Seigneur!

[3] Je te rappelle l'exhortation que je te fis, à mon départ pour la Macédoine, lorsque je t'engageai à rester à Éphèse, afin de recommander à certaines personnes de ne pas enseigner d'autres doctrines,

[4] et de ne pas s'attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt qu'elles n'avancent l'œuvre de Dieu dans la foi.

[5] Le but du commandement, c'est une charité venant d'un cœur pur, d'une bonne conscience, et d'une foi sincère.

[6] Quelques-uns, s'étant détournés de ces choses, se sont égarés dans de vains discours;

[7] ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils affirment.

[8] Nous n'ignorons pas que la loi est bonne, pourvu qu'on en fasse un usage légitime,

[9] sachant bien que la loi n'est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers,

[10] les impudiques, les infâmes, les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire à la saine doctrine,

[11] conformément à l'Évangile de la gloire du Dieu bienheureux, Évangile qui m'a été confié.

[12] Je rends grâces à Celui qui m'a fortifié, à Jésus Christ notre Seigneur, de ce qu'Il m'a jugé fidèle,

[13] en m'établissant dans le ministère, moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j'ai obtenu miséricorde, parce que j'agissais par ignorance, dans l'incrédulité;

[14] et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et la charité qui est en Jésus Christ.

[15] C'est une parole certaine et entièrement digne d'être reçue, que Jésus Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.

[16] Mais j'ai obtenu miséricorde, afin que Jésus Christ fît voir en moi le premier toute sa longanimité, pour que je servisse d'exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle.

[17] Au Roi des Siècles, Immortel, Invisible, seul Dieu, soient Honneur et Gloire, aux siècles des siècles! Amen!

[18] Le commandement que je t'adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, c'est que, d'après elles, tu combattes le bon combat,

[19] en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l'ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi.

[20] De ce nombre son Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan, afin qu'ils apprennent à ne pas blasphémer.

Vendredi 13 / 26 nov. - Saintes Ecritures - Luc 13:31-35

Nouveau Testament  -  Les Evangiles

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Luc

Luc 13 : 31 – 35

Icône Byzantine. Saint Luc, premier iconographe, écrivant la première icône de la Très Sainte Mère de Dieu sous l'inspiration d'un ange et de la Très Sainte Mère de Dieu Elle-même.

·       Luc 13 : 31 – 35 (Vendredi)

[31] Ce même jour, quelques pharisiens vinrent lui dire: Va-t'en, pars d'ici, car Hérode veut te tuer.

[32] Il leur répondit: Allez, et dites à ce renard: Voici, je chasse les démons et je fais des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour j'aurai fini.

[33] Mais il faut que je marche aujourd'hui, demain, et le jour suivant; car il ne convient pas qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.

[34] Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!

[35] Voici, votre maison vous sera laissée; mais, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!

Vendredi 13 / 26 nov. - Saintes Ecritures - Jean 10:1-9

Nouveau Testament  -  Les Evangiles

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Jean

Jean 10 : 1 – 9

Icône grecque contemporaine. Saint Jean l'Evangéliste sur l'Île de Patmos, dicte son Evangile.

·       Jean 10 : 1 – 9 (Evangile des Matines)

[1] En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.

[2] Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.

[3] Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.

[4] Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.

[5] Elles ne suivront point un étranger; mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.

[6] Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.

[7] Jésus leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.

[8] Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés.

[9] Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.

[10] Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.

[11] Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.

[12] Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger, et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse.

[13] Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se met point en peine des brebis.

[14] Je suis le bon berger. Je connais mes brebis, et elles me connaissent,

[15] comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis.

[16] J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.

[17] Le Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre.

[18] Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père.

Vendredi 13 / 26 nov. - Saintes Ecritures - Hébreux 7:26-8:2

Nouveau Testament  -  Epîtres de Paul

Epître du Saint Apôtre Paul aux Hébreux

Hébreux 7 : 26 – 8 : 2

·       Hébreux 7 : 26 – 8 : 2 (Saint Jean Chrysostome)

Hébreux 7 : 26 - 28

[26] Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme Lui, Saint, Innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,

[27] Qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, - car ceci, Il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant Lui-même.

[28] En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est Parfait pour l'Eternité.

Hébreux 8 : 1 – 2

[1]  Le point capital de ce qui vient d'être dit, c'est que nous avons Un Tel Souverain Sacrificateur, Qui s'est assis à la droite du trône de la Majesté Divine dans les cieux,

[2]  comme Ministre du sanctuaire et du Véritable Tabernacle, Qui a été dressé par le Seigneur et non par un homme.

Vendredi 13 / 26 novembre - Saintes Ecritures - Jean 10:9-16

Nouveau Testament  -  Les Evangiles

Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Jean

Jean 10 : 9 – 16

Icône grecque contemporaine : Saint Jean dicte son Evangile à son disciple sur l'Île de Patmos

·       Jean 10 : 9 – 16 (Saint Jean Chrysostome)

[9]  Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.

[10]  Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.

[11]  Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.

[12]  Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger, et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse.

[13]  Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se met point en peine des brebis.

[14]  Je suis le bon berger. Je connais mes brebis, et elles me connaissent,

[15]  comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis.

[16]  J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.