Jeudi 13 / 26 Avril 2012 - Jean 5 : 24 – 30 (Evangile du Jour)

Evangile du Jour

Nouveau Testament  -  Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Jean Jean 5 : 24 – 30 (Evangile du Jour)

[24]  En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. [25]  En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient - et c'est maintenant - où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront. [26]  Comme le Père en effet a la vie en lui-même, de même a-t-il donné au Fils d'avoir aussi la vie en lui-même [27]  et il lui a donné pouvoir d'exercer le jugement parce qu'il est Fils d'homme. [28]  N'en soyez pas étonnés, car elle vient, l'heure où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix [29]  et sortiront : ceux qui auront fait le bien, pour une résurrection de vie, ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de jugement. [30]  Je ne puis rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j'entends : et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. [31]  Si je me rends témoignage à moi-même, mon témoignage n'est pas valable. [32]  Un autre témoigne de moi, et je sais qu'il est valable le témoignage qu'il me rend. [33]  Vous avez envoyé trouver Jean et il a rendu témoignage à la vérité. [34]  Non que je relève du témoignage d'un homme; si j'en parle, c'est pour votre salut. [35]  Celui-là était la lampe qui brûle et qui luit, et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière. [36]  Mais j'ai plus grand que le témoignage de Jean : les œuvres que le Père m'a donné à mener à bonne fin, ces œuvres mêmes que je fais me rendent témoignage que le Père m'envoie.

Mercredi 12 / 25 Avril 2012

Les Saintes Ecritures (selon le Typikon) Mercredi 12 / 25 Avril 2012 :

Contrairement au temps ordinaire (en dehors de la Période Pascale du Renouveau) où les Evangiles sont précédés d’une Epître (Lettre) Apostolique (en général Apôtre Paul),

durant la Période de Pâques, les évangiles sont précédés d’une péricope (chapitre) des Actes des Apôtres.

Les Actes des Apôtres sont attribués au Saint Apôtre et Evangéliste Luc, auteur de l’Evangile selon  Luc.

Lectures du Jour (Mercredi 12 Avril) :

Actes 4 : 13 – 22 (Epître du Jour)

Jean 5 : 17 – 24 (Evangile du Jour)

Mercredi 12 / 25 Avril 2012 - Actes 4 : 13 – 22 (Epître du Jour)

Lectures du Jour (Mardi 11 Avril) :

Actes des Apôtres

Nouveau Testament  -  Epître Actes des Apôtre Actes 4 : 13 – 22 (Epître du Jour)

[13]  Considérant l'assurance de Pierre et de Jean et se rendant compte que c'étaient des gens sans instruction ni culture, les sanhédrites étaient dans l'étonnement. Ils reconnaissaient bien en eux ceux qui étaient avec Jésus ; [14]  en même temps ils voyaient, debout auprès d'eux, l'homme qui avait été guéri ; aussi n'avaient-ils rien à répliquer. [15]  Ils les firent alors sortir du Sanhédrin et se mirent à délibérer entre eux. [16]  Ils disaient : "Qu'allons-nous faire à ces gens-là ? Qu'un signe notoire ait été opéré par eux, c'est trop clair pour tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons le nier. [17]  Mais pour que cela ne se répande pas davantage dans le peuple, empêchons-les par des menaces de parler désormais à qui que ce soit en ce nom-là." [18]  Ils les rappelèrent donc et leur défendirent de souffler mot et d'enseigner au nom de Jésus. [19]  Mais Pierre et Jean de leur rétorquer : "S'il est juste aux yeux de Dieu de vous obéir plutôt qu'à Dieu, à vous d'en juger. [20]  Nous ne pouvons pas, quant à nous, ne pas publier ce que nous avons vu et entendu." [21]  Cependant, après de nouvelles menaces, ils les relâchèrent, ne voyant pas comment les punir, à cause du peuple : car tout le monde glorifiait Dieu de ce qui s'était passé. [22]  L'homme guéri miraculeusement avait en effet plus de quarante ans.

Mercredi 12 / 25 Avril 2012 - Jean 5 : 17 – 24 (Evangile du Jour)

Evangile du Jour

Nouveau Testament  -  Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Jean Jean 5 : 17 – 24 (Evangile du Jour)

[17]  Mais il répondit : "Mon Père est à l'œuvre jusqu'à présent et j'œuvre moi aussi" [18]  Aussi les Juifs n'en cherchaient que davantage à le tuer, puisque, non content de violer le sabbat, il appelait encore Dieu son propre Père, se faisant égal à Dieu. [19]  Jésus reprit donc la parole et leur dit : "En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, qu'il ne le voie faire au Père; ce que fait celui-ci, le Fils le fait pareillement. [20]  Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, à vous en stupéfier. [21]  Comme le Père en effet ressuscite les morts et leur redonne vie, ainsi le Fils donne vie à qui il veut. [22]  Car le Père ne juge personne; il a donné au Fils le jugement tout entier, [23]  afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé. [24]  En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.

Mardi 11 / 24 Avril

Les Saintes Ecritures (selon le Typikon) Mardi 11 / 24 Avril 2012 :

Contrairement au temps ordinaire (en dehors de la Période Pascale du Renouveau) où les Evangiles sont précédés d’une Epître (Lettre) Apostolique (en général Apôtre Paul),

durant la Période de Pâques, les évangiles sont précédés d’une péricope (chapitre) des Actes des Apôtres.

Les Actes des Apôtres sont attribués au Saint Apôtre et Evangéliste Luc, auteur de l’Evangile selon  Luc.

Lectures du Jour (Mardi 11 Avril) :

Actes 4 : 1 – 10 (Epître du Jour)

Jean 3 : 16 – 21 (Evangile du Jour)

1 Corinthiens 15 : 39 – 57 (Epître des Défunts)

Jean 5 : 24 – 30 (Evangile des Défunts)

Mardi 11 / 24 Avril - Actes 4 : 1 – 10 (Epître du Jour)

Lectures du Jour (Mardi 11 Avril) :

Actes des Apôtres

Nouveau Testament  -  Epître Actes des Apôtre Actes 4 : 1 – 10 (Epître du Jour)

[1]  Ils parlaient encore au peuple quand survinrent les prêtres, le commandant du Temple et les Sadducéens, [2]  contrariés de les voir enseigner le peuple et annoncer en la personne de Jésus la résurrection des morts. [3]  Ils mirent la main sur eux et les emprisonnèrent jusqu'au lendemain, car déjà le soir tombait. [4]  Cependant beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole embrassèrent la foi, et le nombre des fidèles, en ne comptant que les hommes, fut d'environ cinq mille. [5]  Le lendemain les chefs des Juifs, les anciens et les scribes se rassemblèrent à Jérusalem. [6]  Il y avait là Anne le grand prêtre, Caïphe, Jonathan, Alexandre et tous les membres des familles pontificales. [7]  Ils firent comparaître les apôtres et se mirent à les questionner : "Par quel pouvoir ou par quel nom avez-vous fait cela, vous autres ?" [8]  Alors Pierre, rempli de l'Esprit Saint, leur dit : "Chefs du peuple et anciens, [9]  puisqu'aujourd'hui nous avons à répondre en justice du bien fait à un infirme et du moyen par lequel il a été guéri, [10]  sachez-le bien, vous tous, ainsi que tout le peuple d'Israël : c'est par le nom de Jésus Christ le Nazaréen, celui que vous, vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c'est par son nom et par nul autre que cet homme se présente guéri devant vous.

Mardi 11 / 24 Avril - Jean 3 : 16 - 21

Evangile du Jour

Nouveau Testament  -  Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Jean Jean 3 : 16 – 21 (Evangile du Jour)

[16]  Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle. [17]  Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. [18]  Qui croit en lui n'est pas jugé ; qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au Nom du Fils unique de Dieu. [19]  Et tel est le jugement : la lumière est venue dans le monde et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises. [20]  Quiconque, en effet, commet le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient démontrées coupables, [21]  mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, afin que soit manifesté que ses œuvres sont faites en Dieu.".

Mardi 11 / 24 Avril - 1 Corinthiens 15 : 39 – 57 (Epître Défunts)

Epître (défunts)

Nouveau Testament  -  Epître Première Epître du Saint Apôtre Paul au Corinthiens 1 Corinthiens 15 : 39 – 57 (Epître Défunts)

[39]  Toutes les chairs ne sont pas les mêmes, mais autre est la chair des hommes, autre la chair des bêtes, autre la chair des oiseaux, autre celle des poissons. [40]  Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres, mais autre est l'éclat des célestes, autre celui des terrestres. [41]  Autre l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, autre l'éclat des étoiles. Une étoile même diffère en éclat d'une étoile. [42]  Ainsi en va-t-il de la résurrection des morts : on est semé dans la corruption, on ressuscite dans l'incorruptibilité ; [43]  on est semé dans l'ignominie, on ressuscite dans la gloire ; on est semé dans la faiblesse, on ressuscite dans la force ; [44]  on est semé corps psychique, on ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps psychique, il y a aussi un corps spirituel. [45]  C'est ainsi qu'il est écrit : le premier homme, Adam, a été fait âme vivante; le dernier Adam, esprit vivifiant. [46]  Mais ce n'est pas le spirituel qui paraît d'abord ; c'est le psychique, puis le spirituel. [47]  Le premier homme, issu du sol, est terrestre, le second, lui, vient du ciel. [48]  Tel a été le terrestre, tels seront aussi les terrestres ; tel le céleste, tels seront aussi les célestes. [49]  Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. [50]  Je l'affirme, frères : la chair et le sang ne peuvent hériter du Royaume de Dieu, ni la corruption hériter de l'incorruptibilité. [51]  Oui, je vais vous dire un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons transformés. [52]  En un instant, en un clin d'œil, au son de la trompette finale, car elle sonnera, la trompette, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons transformés. [53]  Il faut, en effet, que cet être corruptible revête l'incorruptibilité, que cet être mortel revête l'immortalité. [54]  Quand donc cet être corruptible aura revêtu l'incorruptibilité et que cet être mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite : La mort a été engloutie dans la victoire. [55]  Où est-elle, ô mort, ta victoire ? Où est-il, ô mort, ton aiguillon ? [56]  L'aiguillon de la mort, c'est le péché, et la force du péché, c'est la Loi. [57]  Mais grâces soient à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ ! [58]  Ainsi donc, mes frères bien-aimés, montrez-vous fermes, inébranlables, toujours en progrès dans l'œuvre du Seigneur, sachant que votre labeur n'est pas vain dans le Seigneur.

Mardi 11 / 24 Avril - Jean 5 : 24 – 30 (Evangile Défunts)

Evangile (Défunts)

Nouveau Testament  -  Evangile Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Jean Jean 5 : 24 – 30 (Evangile Défunts)

[24]  En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. [25]  En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient - et c'est maintenant - où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront. [26]  Comme le Père en effet a la vie en lui-même, de même a-t-il donné au Fils d'avoir aussi la vie en lui-même [27]  et il lui a donné pouvoir d'exercer le jugement parce qu'il est Fils d'homme. [28]  N'en soyez pas étonnés, car elle vient, l'heure où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix [29]  et sortiront : ceux qui auront fait le bien, pour une résurrection de vie, ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de jugement. [30]  Je ne puis rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j'entends : et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.