Samedi 27 fev. / 12 mars 2011 - 3) La Sagesse de Salomon 4 : 7, 16, 17, 19, 20; 5 : 1 – 7

Vêpres du Précurseur (Saint Jean Baptiste)

Ancien Testament (Bible)  -  Livres Poétiques et Sapientiaux

La Sagesse de Salomon

3) La Sagesse de Salomon 4 : 7, 16, 17, 19, 20; 5 : 1 – 7

La Sagesse de Salomon 4 : 7 – 20

[7]     Le juste, même s'il meurt avant l'âge, trouve le repos.

[8]     La vieillesse honorable n'est pas celle que donnent de longs jours, elle ne se mesure pas au nombre des années;

[9]     c'est cheveux blancs pour les hommes que l'intelligence, c'est un âge avancé qu'une vie sans tache.

[10]    Devenu agréable à Dieu, il a été aimé, et, comme il vivait parmi des pécheurs, il a été transféré.

[11]    Il a été enlevé, de peur que la malice n'altère son jugement ou que la fourberie ne séduise son âme;

[12]    car la fascination du mal obscurcit le bien et le tourbillon de la convoitise gâte un esprit sans malice.

[13]    Devenu parfait en peu de temps, il a fourni une longue carrière.

[14]    Son âme était agréable au Seigneur, aussi est-il sorti en hâte du milieu de la perversité. Les foules voient cela sans comprendre, et il ne leur vient pas à la pensée

[15]    que la grâce et la miséricorde sont pour ses élus et sa visite pour ses saints.

[16]    Le juste qui meurt condamne les impies qui vivent, et la jeunesse vite consommée, la longue vieillesse de l'injuste.

[17]    Ils voient la fin du sage, sans comprendre les desseins du Seigneur sur lui, ni pourquoi il l'a mis en sûreté;

[18]    ils voient et méprisent, mais le Seigneur se rira d'eux.

[19]    Après cela ils deviendront un cadavre méprisé, un objet d'outrage parmi les morts à jamais. Car il les brisera, précipités, muets, la tête la première. Il les ébranlera de leurs fondements, ils seront complètement dévastés, en proie à la douleur, et leur mémoire périra.

[20]    Et quand s'établira le compte de leurs péchés, ils viendront pleins d'effroi; et leurs forfaits les accuseront en face.

La Sagesse de Salomon 5 : 1 – 7

[1]     Alors le juste se tiendra debout, plein d'assurance, en présence de ceux qui l'opprimèrent, et qui, pour ses labeurs, n'avaient que mépris.

[2]     A sa vue, ils seront troublés par une peur terrible, stupéfaits de le voir sauvé contre toute attente.

[3]     Ils se diront entre eux, saisis de regrets et gémissant, le souffle oppressé

[4]     "Le voilà, celui que nous avons jadis tourné en dérision et dont nous avons fait un objet d'outrage, nous, insensés! Nous avons tenu sa vie pour folie, et sa fin pour infâme.

[5]     Comment donc a-t-il été compté parmi les fils de Dieu? Comment a-t-il son lot parmi les saints?

[6]     Oui, nous avons erré hors du chemin de la vérité; la lumière de la justice n'a pas brillé pour nous, le soleil ne s'est pas levé pour nous.

[7]     Nous nous sommes rassasiés dans les sentiers de l'iniquité et de la perdition, nous avons traversé des déserts sans chemins, et la voie du Seigneur, nous ne l'avons pas connue!

Vendredi 26 février / 11 mars

Les Saintes Ecritures (selon le Typikon) Vendredi 26 février / 11 mars  2011 :

Isaïe 3 : 1 – 14 (VIème Heure)

Genèse 2 : 20 – 3 : 20 (Vêpres, Ière Lecture)

Proverbes 3 : 19 – 34 (Vêpres, IIème Lecture)

Vendredi 26 février / 11 mars - Isaïe 3 : 1 – 14 (VIème Heure)

Ancien Testament (Bible)  -  Livres Prophétiques

Prophétie d’Isaïe

Isaïe 3 : 1 – 14 (VIème Heure)

[1]     Oui, voici que le Seigneur Dieu Sabaoth va ôter de Jérusalem et de Juda ressources et provisions, - toute réserve de pain et toute réserve d'eau -,

[2]     héros et hommes de guerre, juges et prophètes, devins et vieillards,

[3]     capitaines et dignitaires, conseillers, architectes et enchanteurs.

[4]     Je leur donnerai comme princes des adolescents, et des gamins feront la loi chez eux.

[5]     Les gens se molesteront l'un l'autre, et entre voisins; le jeune garçon s'en prendra au vieillard, l'homme de peu au notable.

[6]     Oui, un homme saisira son frère dans la maison paternelle : " Tu as un manteau, tu seras notre chef, et cette chose branlante, qu'elle te soit confiée! "

[7]     Et l'autre, en ce jour-là, s'écriera : " Je ne suis pas un guérisseur; chez moi, il n'y a ni pain ni manteau, ne me faites pas chef du peuple! "

[8]     Car Jérusalem a trébuché et Juda est tombé, oui, leurs paroles et leurs actes s'adressent à Dieu, pour insulter ses regards glorieux.

[9]     Leur complaisance témoigne contre eux, ils étalent leur péché comme Sodome. Ils n'ont pas dissimulé, malheur à eux! car ils ont préparé leur propre ruine.

[10]   Dites : le juste, qu'il est heureux! car il se nourrira du fruit de ses actes.

[11]   Malheur au méchant, malfaisant! car il sera traité selon ses œuvres.

[12]   Ô mon peuple, ses oppresseurs le mettent au pillage, et des exacteurs font la loi chez lui. Ô mon peuple, tes guides t'égarent, ils ont effacé les chemins que tu suis.

[13]   Dieu s'est levé pour accuser, Il est debout pour juger les peuples.

[14]   Dieu entre en jugement, avec les anciens et les princes de son peuple : "C'est vous qui avez dévasté la vigne, la dépouille du malheureux est dans vos maisons". 

Vendredi 26 février / 11 mars - Genèse 2 : 20 – 3 : 20 (Vêpres, Ière Lecture)

Ancien Testament (Bible) -  Le Pentateuque

Livre de la Genèse

Genèse 2 : 20 – 3 : 20 (Vêpres, Ière Lecture)

Genèse 2 : 18 – 25

[18]   Dieu dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul. Il faut que je lui fasse une aide qui lui soit assortie.

[19]   Dieu modela encore du sol toutes les bêtes sauvages et tous les oiseaux du ciel, et il les amena à l'homme pour voir comment celui-ci les appellerait : chacun devait porter le nom que l'homme lui aurait donné.

[20]   L'homme donna des noms à tous les bestiaux, aux oiseaux du ciel et à toutes les bêtes sauvages, mais, pour un homme, il ne trouva pas l'aide qui lui fût assortie.

[21]   Alors Dieu fit tomber une torpeur sur l'homme, qui s'endormit. Il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place.

[22]   Puis, de la côte qu'il avait tirée de l'homme, Yahvé Dieu façonna une femme et l'amena à l'homme.

[23]   Alors celui-ci s'écria : Voici l'os de mes os et la chair de ma chair ! Celle-ci sera appelée femme, car elle fut tirée de l'homme, celle-ci !

[24]   C'est pourquoi l'homme quitte son père et sa mère et s'attache à sa femme, et ils deviennent une seule chair.

[25]   Or tous deux étaient nus, l'homme et sa femme, et ils n'avaient pas honte l'un devant l'autre.

Genèse 3 : 1 – 24

[1]     Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Dieu avait faits. Il dit à la femme : « Alors, Dieu a dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? »

[2]     La femme répondit au serpent : Nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin.

[3]     Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez pas, vous n'y toucherez pas, sous peine de mort.

[4]     Le serpent répliqua à la femme : Pas du tout ! Vous ne mourrez pas !

[5]     Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme des dieux, qui connaissent le bien et le mal.

[6]     La femme vit que l'arbre était bon à manger et séduisant à voir, et qu'il était, cet arbre, désirable pour acquérir le discernement. Elle prit de son fruit et mangea. Elle en donna aussi à son mari, qui était avec elle, et il mangea.

[7]     Alors leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus; il cousirent des feuilles de figuier et se firent des pagnes.

[8]     Ils entendirent le pas de Dieu Qui se promenait dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent devant Dieu parmi les arbres du jardin.

[9]     Dieu appela l'homme : Où es-tu ? dit-Il.

[10]   J'ai entendu Ton pas dans le jardin, répondit l'homme; j'ai eu peur parce que je suis nu et je me suis caché.

[11]   Il reprit : Et qui t'a appris que tu étais nu ? Tu as donc mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger !

[12]   L'homme répondit : C'est la femme que Tu as mise auprès de moi qui m'a donné le fruit de cet arbre, et j'ai mangé !

[13]   Dieu dit à la femme : Qu'as-tu fait là ? et la femme répondit : C'est le serpent qui m'a séduite, et j'ai mangé.

[14]   Alors Dieu dit au serpent : Parce que tu as fait cela, maudit sois-tu entre tous les bestiaux et toutes les bêtes sauvages. Tu marcheras sur ton ventre et tu mangeras de la terre tous les jours de ta vie.

[15]   Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ton lignage et le sien. Il t'écrasera la tête et tu l'atteindras au talon.

[16]   A la femme, Il dit : Je multiplierai les peines de tes grossesses, dans la peine tu enfanteras des fils. Ta convoitise te poussera vers ton mari et lui dominera sur toi.

[17]   A l'homme, Il dit : Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais interdit de manger, maudit soit le sol à cause de toi ! A force de peines tu en tireras subsistance tous les jours de ta vie.

[18]   Il produira pour toi épines et chardons et tu mangeras l'herbe des champs.

[19]         A la sueur de ton visage tu mangeras ton pain, jusqu'à ce que tu retournes au sol, puisque tu en fus tiré. Car tu es glaise et tu retourneras à la glaise.

[20]   L'homme appela sa femme Eve, parce qu'elle fut la mère de tous les vivants.

[21]   Dieu fit à l'homme et à sa femme des tuniques de peau et les en vêtit.

[22]   Puis Dieu dit : Voilà que l'homme est devenu comme l'un de nous, pour connaître le bien et le mal ! Qu'il n'étende pas maintenant la main, ne cueille aussi de l'arbre de vie, n'en mange et ne vive pour toujours !

[23]   Et Yahvé Dieu le renvoya du jardin d'Éden pour cultiver le sol d'où il avait été tiré.

[24]         Il bannit l'homme et il posta devant le jardin d'Éden les chérubins et la flamme du glaive fulgurant pour garder le chemin de l'arbre de vie.

Vendredi 26 février / 11 mars - Proverbes 3 : 19 – 34 (Vêpres, IIème Lecture)

Ancien Testament (Bible)  -  Livres Poétiques

Les Proverbes

Proverbes 3 : 19 – 34 (Vêpres, IIème Lecture)

[19]   Dieu, par la Sagesse, a fondé la terre, Il a établi les cieux par l'Intelligence.

[20]   Par Sa science furent creusés les abîmes, et les nues distillent la rosée.

[21]   Mon fils, sans les quitter des yeux, observe le conseil et la prudence;

[22]   ils seront vie pour ton âme et grâce pour ton cou.

[23]   Tu iras ton chemin en sécurité, ton pied n'achoppera pas.

[24]   Si tu te couches, tu seras sans frayeur, une fois couché, ton sommeil sera doux.

[25]   Ne redoute ni terreur soudaine, ni attaque qui vienne des méchants,

[26]   car Dieu sera ton assurance, il préservera tes pas du piège.

[27]   Ne refuse pas un bienfait à qui y a droit quand il est en ton pouvoir de le faire.

[28]   Ne dis pas à ton prochain : "Va-t'en! repasse! demain je te donnerai!" quand la chose est en ton pouvoir.

[29]   Ne machine pas le mal contre ton prochain, alors qu'il demeure en confiance avec toi.

[30]   Ne te querelle pas sans motif avec un homme, s'il ne t'a fait aucun mal.

[31]   N'envie pas l'homme violent, ne choisis jamais ses chemins,

[32]   car les pervers sont l'abomination de Dieu, lui qui fait des hommes droits ses familiers.

[33]   Malédiction de Dieu sur la maison du méchant! mais il bénit la demeure des justes.

[34]   Il raille les railleurs, mais aux pauvres il donne sa faveur.

[35]   La gloire est la part des sages, mais les sots héritent le mépris.

Jeudi 25 fev. / 10 mars 2011

Les Saintes Ecritures (selon le Typikon) Jeudi 25 février / 10 mars  2011 :

Isaïe 2 : 11 – 21 (VIème heure)

Genèse 2 : 4 – 19 (Vêpres, Ière Lecture)

Proverbes 3 : 1 – 18 (Vêpres, IIème Lecture)

Jeudi 25 fev. / 10 mars 2011 - Isaïe 2 : 11 – 21 (VIème heure)

Ancien Testament (Bible)  -  Livres Prophétiques

Prophétie d’Isaïe

Isaïe 2 : 11 – 21 (VIème heure)

[10]   Va dans le rocher, terre-toi dans la poussière devant la Terreur de Dieu, devant l'éclat de sa majesté, quand Il se lèvera pour faire trembler la terre.

[11]   L'orgueil humain baissera les yeux, l'arrogance des hommes sera humiliée, Dieu sera exalté, Lui seul, en ce jour-là.

[12]   Oui, ce sera un jour de Dieu Sabaoth sur tout ce qui est orgueilleux et hautain, sur tout ce qui est élevé, pour qu'il soit abaissé;

[13]   sur tous les cèdres du Liban, hautains et élevés, et sur tous les chênes de Basân;

[14]   sur toutes les montagnes hautaines et sur toutes les collines élevées;

[15]   sur toute tour altière et sur tout rempart escarpé;

[16]   sur tous les vaisseaux de Tarsis et sur tout ce qui paraît précieux.

[17]   L'orgueil humain sera humilié, l'arrogance de l'homme sera abaissée, et Dieu sera exalté, Lui seul, en ce jour-là.

[18]   Les faux dieux, en masse, disparaîtront.

[19]   Pour eux, ils iront dans les cavernes des rochers et dans les fissures du sol, devant la Terreur de Dieu, devant l'éclat de Sa Majesté, quand Il se lèvera pour faire trembler la terre.

[20]   En ce jour-là, l'homme jettera aux taupes et aux chauves-souris ses faux dieux d'argent et ses faux dieux d'or, ceux qu'on lui a fabriqués pour qu'il les adore,

[21]   il s'en ira dans les crevasses des rochers et dans les fentes des falaises, devant la Terreur de Dieu, devant l'éclat de Sa Majesté, quand Il se lèvera pour faire trembler la terre.

[22]   Tenez-vous à l'écart de l'homme, qui n'a qu'un souffle dans les narines! A combien l'estimer ?

Jeudi 25 fev. / 10 mars 2011 - Genèse 2 : 4 – 19 (Vêpres, Ière Lecture)

Ancien Testament (Bible) -  Le Pentateuque

Livre de la Genèse

Genèse 2 : 4 – 19 (Vêpres, Ière Lecture)

[4]     Telle fut l'histoire du ciel et de la terre, quand ils furent créés Au temps où Dieu Dieu fit la terre et le ciel,

[5]     il n'y avait encore aucun arbuste des champs sur la terre et aucune herbe des champs n'avait encore poussé, car Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre et il n'y avait pas d'homme pour cultiver le sol.

[6]     Toutefois, un flot montait de terre et arrosait toute la surface du sol.

[7]     Alors Dieu modela l'homme avec la glaise du sol, il insuffla dans ses narines une haleine de vie et l'homme devint un être vivant.

[8]     Dieu planta un jardin en Éden, à l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait modelé.

[9]     Dieu fit pousser du sol toute espèce d'arbres séduisants à voir et bons à manger, et l'arbre de vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.

[10]   Un fleuve sortait d'Éden pour arroser le jardin et de là il se divisait pour former quatre bras.

[11]   Le premier s'appelle le Pishôn : il contourne tout le pays de Havila, où il y a l'or;

[12]   l'or de ce pays est pur et là se trouvent le bdellium et la pierre de cornaline.

[13]   Le deuxième fleuve s'appelle le Gihôn : il contourne tout le pays de Kush.

[14]   Le troisième fleuve s'appelle le Tigre : il coule à l'orient d'Assur. Le quatrième fleuve est l'Euphrate.

[15]   Dieu prit l'homme et l'établit dans le jardin d'Éden pour le cultiver et le garder.

[16] Et Dieu fit à l'homme ce commandement : Tu peux manger de tous les arbres du jardin.

[17] Mais de l'arbre de la connaissance du bien et du mal tu ne mangeras pas, car, le jour où tu en mangeras, tu deviendras passible de mort.

[18]   Dieu dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul. Il faut que je lui fasse une aide qui lui soit assortie.

[19]   Dieu modela encore du sol toutes les bêtes sauvages et tous les oiseaux du ciel, et il les amena à l'homme pour voir comment celui-ci les appellerait : chacun devait porter le nom que l'homme lui aurait donné.

Jeudi 25 fev. / 10 mars 2011 - Proverbes 3 : 1 – 18 (Vêpres, IIème Lecture)

Ancien Testament (Bible)  -  Livres Poétiques

Les Proverbes

Proverbes 3 : 1 – 18 (Vêpres, IIème Lecture)

[1]     Pr 3:1-        Mon fils, n'oublie pas mon enseignement, et que ton cœur garde mes préceptes,

[2]     car ils augmenteront la durée de tes jours, tes années de vie et ton bien-être.

[3]     Que piété et fidélité ne te quittent! Fixe-les à ton cou, inscris-les sur la tablette de ton cœur.

[4]     Tu trouveras ainsi faveur et réussite aux regards de Dieu et des hommes.

[5]     Repose-toi sur Yahvé de tout ton cœur, ne t'appuie pas sur ton propre entendement;

[6]     en toutes tes démarches, reconnais-le et il aplanira tes sentiers.

[7]     Ne te figure pas être sage, crains Yahvé et te détourne du mal :

[8]     cela sera salutaire à ton corps et rafraîchissant pour tes os.

[9]     Honore Yahvé de tes biens et des prémices de tout ton revenu;

[10]   alors tes greniers regorgeront de blé et tes cuves déborderont de vin nouveau.

[11]   Ne méprise pas, mon fils, la correction de Yahvé, et ne prends pas mal sa réprimande,

[12]   car Yahvé reprend celui qu'il aime, comme un père le fils qu'il chérit.

[13]   Heureux l'homme qui a trouvé la sagesse, l'homme qui acquiert l'intelligence!

[14]   Car mieux vaut la gagner que gagner de l'argent, son revenu vaut mieux que de l'or.

[15]   Elle est précieuse plus que les perles, rien de ce que tu désires ne l'égale.

[16]   Dans sa droite : longueur des jours! Dans sa gauche : richesse et honneur!

[17]   Ses chemins sont chemins de délices, tous ses sentiers, de bonheur!

[18]   C'est un arbre de vie pour qui la saisit, et qui la tient devient heureux.

Mercredi 24 février / 09 Mars 2011

Les Saintes Ecritures (selon le Typikon) Mercredi 24 février / 09 mars  2011 :

Isaïe 2 : 3 – 11 (VIème Heure)

Genèse 1 : 24 – 2 : 3 (Vêpres, Ière Lecture)

Proverbes 2 : 1 – 22 (Vêpres, IIème Lecture)

Mercredi 24 février / 09 Mars 2011 - Isaïe 2 : 3 – 11 (VIème Heure)

Ancien Testament (Bible)  -  Livres Prophétiques

Prophétie d’Isaïe

Isaïe 2 : 3 – 11 (VIème Heure)

[1]     Vision d'Isaïe, fils d'Amoç, au sujet de Juda et de Jérusalem.

[2]     Il arrivera dans la suite des temps que la montagne de la maison de Dieu sera établie en tête des montagnes et s'élèvera au-dessus des collines. Alors toutes les nations afflueront vers elle,

[3]     alors viendront des peuples nombreux qui diront : " Venez, montons à la montagne de Dieu, à la maison du Dieu de Jacob, qu'il nous enseigne ses voies et que nous suivions ses sentiers. " Car de Sion vient la Loi et de Jérusalem la parole de Dieu.

[4]     Il jugera entre les nations, il sera l'arbitre de peuples nombreux. Ils briseront leurs épées pour en faire des socs et leurs lances pour en faire des serpes. On ne lèvera plus l'épée nation contre nation, on n'apprendra plus à faire la guerre.

[5]     Maison de Jacob, allons, marchons à la lumière de Dieu. L'éclat de la majesté de Dieu.

[6]     Oui, tu as rejeté ton peuple, la maison de Jacob, car il regorge depuis longtemps de magiciens, comme les Philistins, il surabonde d'enfants d'étrangers.

[7]     Le pays s'est rempli d'argent et d'or, ses trésors sont sans limites; le pays s'est rempli de chevaux, ses chars sont sans nombre;

[8]     le pays s'est rempli de faux dieux, eux se prosternent devant l'œuvre de leurs mains, devant ce qu'ont fabriqué leurs doigts.

[9]     Le mortel s'est humilié, l'homme s'est abaissé : ne les relève pas!

[10]   Va dans le rocher, terre-toi dans la poussière devant la Terreur de Dieu, devant l'éclat de sa majesté, quand il se lèvera pour faire trembler la terre.

[11]   L'orgueil humain baissera les yeux, l'arrogance des hommes sera humiliée, Dieu sera exalté, lui seul, en ce jour-là.